الثلاثاء، يناير 31، 2012

أزمات مفتعلة!


 أصبحت في ريب من أمري، وأصبحت أيضا على يقين!
نعم.
   أصبحت أشك كثيرا في أن ما حدث و ما يحدث من كوارث وأزمات، ليس مصادفة بل هو مخطط ومدبر.
وأصبحت على يقين من أن الإعلام يستطيع تحريك الساكن، ويستطيع كذلك تسكين المتحرك. وإلا فما تفسيركم لظهور إنفلونزا الطيور ثم أختفاؤها، وظهور انفلونزا الخنازير ومن ثم اختفاؤها، ثم حدوث تفجيرات إرهابية في الأقصر، وطابا، وشرم الشيخ. واليوم تختفي في وقت يسهل فيه التفجير والتخريب. 
 وهناك أحداث طائفية بين الحين والأخر، ثم نقص في الغاز يتبعه نقص فى البنزين ومن قبل كانت أزمة رغيف الخبز..
 لست من المقتنعين بأن هناك أياد خفية، أو أن هناك طرفا ثالثا. ولا أعتقد ولا أؤمن باللهو الخفي. ولكنى على يقين تام من أن الأمر خطير، وأننا محجوبون، ومغيبون، وممنوعون من معرفة الحقيقة. وسيأتى اليوم لينكشف المستور.


والله المستعان
محمد شحاتة 



الأحد، يناير 29، 2012

إحذروا الأمطار!


سمعت أمس في نشرة الأرصاد الجوية والتى نادرا ما أسمعها.."فالمولى عز وجل قد منح بلدنا مصر طقسا معتدلا، نادر التقلب" . سمعت تنبؤات رجل الأرصاد عن الأيام القليلة القادمة والتى سيكون الطقس فيها متقلبا ومصحوبا بأمطار غزيرة، مع رعد وبرق على معظم أنحاء الجمهورية..
وقد حذر االمسئول المواطنين من التواجد في الشارع في هذه الأوقات، تفاديا لضربات البرق وتجنبا لهطول الأمطار.
ثم قام كذلك بتحذير السائقين من السرعة الزائده على الطرق السريعة في تلك الأوقات. ولم ينس أيضا تحذير العاملين في الملاحة سوءا أكانت جوية أم بحرية. وطالبهم بتوقي الحذر وأخذ الحيطة! 
إلا أنه قد يبدوا أنه نسى أو تناسى أن يبعث برسالة التحذير هذه إلى الحكومة كي لا تقع في الحفر والمستنقعات التى تركتها دون معالجه. ونسى أيضا أو تناسى  أن يلفت نظر الحكومة كى تستعد مبكرا لتنظيف بالوعات صرف مياة الأمطار في الأماكن التى يوجد بها هذه البالوعات "إن كان يوجد". وأن ترسل سيارات شفط المياة إلى الأماكن التى لا توجد بها بالوعات...

http://muhamadshehata.blogspot.com

والله المستعان
محمد شحاتة



الجمعة، يناير 27، 2012

اللوحة المفقودة


أحب المشى كثيرا وأقطع به مسافات طويلة دون ملل أو تعب.. حتى إن أفضل طريقة لاستذكار دروسى وحفظي القرآن تكون فى أثناء مشيي..ودائما ما تكافئني الشوارع بأن تلقي في طريقى بنقود ورقية أو معدنية .. وأذكر أنني ذات مرة وكنت قد صلت الفجر على شاطئ النيل في قريتي وخرجت أتمشى فوقعت عيناي علي ورقة من فئة الخمسين جنيها وقد كانت بالنسبة لي في ذلك الوقت مبلغا كبيرا.. ولما التقطتها ومر بي رجل من أهل المنطقه سألته عما إذا كان قد فقدها أو يعرف من فقدها فأخبرني بأنه سيسأل عنها وإن لم يستدل  علي صاحبها فسيضعها في المسجد.. وقد شعرت براحتة كبيرة عندما أخذها منى..فقد كنت على مشارف الامتحانات وخشيت ساعتها أن تكون سببا في تعثرى إن احتفظت بها لنفسى.
واليوم وفي أثناء سيري وقعت عيناي علي لوحة معدنية لسيارة ملاكي ملقاة بجانب من الطريق.. وبعد تردد أخذتها. وقابلت واحدا من أصدقائى فسألته ماذا أفعل بها فكان هذا جوابه:-
" أه هذه لوحة معدنية لسيارة ملاكي قد تم ترخيصها في محافظة الجيزة لأن بها حرفان وأربعة أرقام. ثم استطرد في الشرح قائلا:-  القاهرة لوحاتها المعدنية يدون عليها ثلاثة أحرف وثلاثة أرقام لا تتقيد بأحرف معينة، و يمكن لمسئولي الإدارة العامة للمرور اختيار الأرقام والحروف كما يشاءون ولكن يشترط عدم تكرارها، ذلك علي عكس ما يتم في باقي المحافظات التي تتكون لوحاتها المعدنية من ثلاثة أحرف وأربعة أرقام، لكن البعض منها مقيد بحرف معين يكون كودًا للمحافظة وهناك ما يبدأ بحرفين.
حيث تبدأ أحرف محافظة الإسكندرية بحرف «س» والشرقية «ر» والدقهلية «د» والبحيرة «ب» والغربية «غ» والمنوفية «م» والقليوبية «ق» وكفر الشيخ «ك» والفيوم «ف» وبني سويف «و» والمنيا«ن» وأسيوط «ي» وسوهاج «هـ» ، أما محافظات القناة والبحر الأحمر وشمال وجنوب سيناء فقد وحدت الإدارة العامة للمرور حرفها الأول علي أن يكون «ط»، بحيث يكون الحرف الثاني دالاً علي المحافظة التابع لها السيارة أما الحرف الثالث فيكون لإدارة المرور الحرية الكاملة في اختياره .. فمحافظة بورسعيد حرفها الأول «ط» والحرف الدال عليها «ع» والسويس «ط س» والإسماعيلية «ط ص» ودمياط «ط د» والبحر الأحمر «ط ر» وشمال سيناء «ط أ» وجنوب سيناء «ط ج» .. أما محافظتا الوادي الجديد ومطروح فقد اختارت لهما إدارة المرور حرف «ج» لتبدأ به لوحات المحافظتين مع التغيير في الحرف الثاني « كود المحافظة» فمحافظة الوادي الجديد «ج ب» ومطروح «ج هـ»
كما وحدت إدارة المرور الحرف الأول بثلاث محافظات بالوجه القبلي وهي «قنا والأقصر وأسوان» لتبدأ جميعها بحرف «ص» أما الحرف الثاني فيكون في قنا «أ» والأقصر «ق» وأسوان «و» والحرف الثالث تختاره إدارة المرور بطريقة تمنع تكراره.
أما بالنسبة لنوع نشاط السيارة والذي كان يدون علي اللوحات المعدنية القديمة مثل «أجرة - ملاكي - نقل - هيئة دبلوماسية - شرطة- أتوبيس خاص أو عام- رحلات - جرار زراعي» فقد ألغيت تمامًا في اللوحات المعدنية الجديدة واكتفت الإدارة العامة للمرور بكتابة كلمة «مصر» باللغة العربية بشكل دائم وأحيانًا تكتب بالإنجليزية في الناحية اليسري من اللوحة.. وهناك أكثر من 70% من أحرف اللوحات المعدنية تكتب باللغة العربية والإنجليزية حيث تكتب بالعربية من الأعلي ويدون أسفلها بطريقة عكسية نفس الأحرف بالإنجليزية ..
وعلي سبيل المثال يرمز للأحرف «ص ف ك س »بالأحرف «s f k c» ولكن الإدارة العامة للمرور استبعدت تسعة أحرف من حروف الهجاء العربية وهي «ث - ح - خ - ز - ذ - ش - ض - ظ - غ» في اللوحات المعدنية التي يدون عليها الأحرف بالإنجليزية مع الإبقاء عليها واستخدامها في اللوحات التي تكتب بالعربية فقط .  كما وضعت أيضًا الإدارة العامة للمرور بعض الألوان التي يمكن من خلالها تحديد نشاط السيارة. فرمزت للسيارة الملاكي باللون «اللبني -الأزرق الفاتح» والأجرة «البرتقالي» والشرطة «الأزرق الغامق» والنقل والجرارات «الأحمر» والتجارية «البني» والجمركية« الأصفر» والهيئة السياسية «الأخضر».

قلت له لقد أفضت فى الشرح وأعطيتني معلومات لم أكن أعرفها ولكنك لم تجبني عن سؤالي الأساسي وهو ماذا سأفعل بها؟ ورأيت أن الحل هو إعادتها في مكانها..

والله المستعان
محمد شحاتة



الخميس، يناير 26، 2012

مغلق للثورة


جاء لزيارتى صديق أجنبي و ذهبت معه في أول يوم إلى قلعة صلاح الدين الأيوبي و دخلنا مسجد محمد على ثم أردنا أن ندخل قصر الجوهره فوجدناة مغلقا "للترميمات"، ثم أردنا أن ندخل متحف الشرطة لنرى صور ريا وسكينة وخط الصعيد، فوجدناه أيضا مغلقا للترميات. ثم أردنا أن ندخل متحف المركبات الملكية وكان أيضا مغلقا "للترميمات"...( وقد بدأوا فى  الترميمات بسبب قلة السياح بعد الثورة).
سافرنا إلى الإسكندرية وكان هدفنا الأساسي هو زيارة مكتبها، ولعلمي المسبق بأن المكتبة تغلق أبوابها في تمام الساعة السابعة مساء لذلك قررنا أن نبدأ بزيارة حديقة المنتزه ثم القلعة ونتناول الغداء ثم نجعل المكتبة أخر الزيارات .. ومضى اليوم كما أردناه حتى ذهبنا إلى المكتبة في حوالي الرابعة والثلث، فوجدناها أغلقت أبوابها والسبب هو الثورة.
وجاء يوم الأربعاء ونزلت الميدان لأحتفل بالثورة.. وحوصرت في زحام شديد وأردت أن أدخل الحمام، وذهبت إلى أحد المساجد فوجدت طابورا طويلا فلم أستطع الانتظار. وجائتني فكرة أن أدخل مطعم  كنتاكي ووصلت إليه بشق الأنفس وعند وصولي وجدت ورقة معلقة على بابه الزجاجى "مغلق للإصلاحات" ( طبعا لم يكن هناك إصلاحات ولا شئ ولكن خوفا من أمثالي الكثيرين الذين جاءوا للاحتفال بالثورة)
واليوم التقيت بصاحبي الأجنبى واقترحت عليه أن نذهب سويا إلى معرض الكتاب، ولما ذهبنا هناك وجدنا أناسا يقفون أمامه غير راضيين بإغلاقة من دون سبب ( اللهم إلا بسبب ذكرى الثورة)..وهنا مازحنى صديقى بقوله يبدوا أن ما يبدأ أسمه بالميم قد أغلق بعد الثورة ( متحف، معرض، مكتبة)


والله المستعان
محمد شحاتة

حق الشهيد


للأسف الشديد أصبح مصطلح الشهادة مصطلحا مستباحا. وأصبح حقا يراد به باطل. وصار هو الشماعة التى يعلق عليها دعاة الفتن والتخريب أمالهم وخططهم... وكأن التاريخ يعيد نفسه فتلك كانت الحرب بين على بن أبى طالب وبين معاوية وكان السبب الأساسي هو دم الشهيد...
إن الشهداء قد أخذوا حقهم يوم استشهادهم، فقد قال المولى عز وجل :- وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ الله أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ الله مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ الله وَفَضْلٍ وَأَنَّ الله لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) سورةآل عمران

أما الذين لم يأخذوا حقهم فهم نحن. نحن الذين كثرت فينا الأمراض ولا علاج. نحن الذين كثرت فينا البطاله ولا نصير. نحن الذين ضاقت بنا سبل العيش ولا معين. نحن الذين ارتفعت علينا الأسعار ولا مهون. نحن الذين نقتل كل يوم ألف مرة ولا ملتفت. 

نعم نتذكر شهدائنا، وندعوا لهم، ونترحم عليهم. ولا ننسى ما ماتوا عليه "عيش.. حرية.. عدالة اجتماعية". أما أن نبالغ وأن نهول فقد يؤدي ذلك إلى ما لا يحمد عقباه.. فاللهم احمي مصر وأهلها وارحم شهدائها.

والله المستعان
محمد شحاتة
 


الاثنين، يناير 23، 2012

نوارة وأخواتها



كان حديثا ممتعا من المستشار طارق البشري.وقد لاقي صدى كبيرا وقبولا واسعا من الكثيرين. وقد ركز الجميع فيه على الفقرة الأخيرة التي تأسف فيها لحضورة البرنامج، بعدما تجرأ المذيع (حسين عبد الغني) وسأله عما إذا كان قد وضع مصلحة الإخوان أم مصلحة مصر نصب عينيه وهو يرأس لجنة تعديل الدستور؟  ولكني أريد هنا أن أركز فقط على الجزء الذي سبق هذا السؤال مباشرة و كان سؤال المذيع هو:- ما رأيكم في التشدد الذي ظهر في بعض  تصريحات التيارات الإسلامية التى ظهرت على الساحة؟ وقد كان الجواب شافيا كافيا. حيث قال الدكتور البشري "كما أن هناك أصواتا متشددة وإقصائية من التيارات الإسلامية، فهناك أيضا أصواتا متشددة وإقصائية من التيارات الليرالية....." ثم بدأ يضرب أمثلة فقال:- هناك من الليبرالين من يصفون الإسلاميين بأنهم متخلفون ورجعيون.. انتهى كلام الدكتور البشرى، وأضيفُ عليه أن منهم أيضا من يستخدمون كلمتي وهابي وسلفي ويريدون بهما سبا وقذفا..

أقر تماما بأن هناك أصواتا متشددة، متمتعة بلسان زلق، وتطلق ألفاظا وسبابا ليس من الدين في شئ. وعلى رأسهم الشيخ خالد عبد الله والشيخ عبد المنعم الشحات. إلا أنني وعلى طول الفترة السابقة التي قاربت على العام لم أسمع ولم أرى ولم أقرأ تعليقا واحدا من السادة الليبرالين علي الكلام المبتذل والرخيص الذي تطلقة السيدة نوارة نجم والسادة أعضاء حركة 6 إبريل وكثيرون من دعاة الليبرالية والتحضر والحرية.. حتى أن الدكتور البرادعى قد شجب واستنكر حادثة التعدى علي السيدة نوارة دون أن يشجب أو يستنكر ما تتشدق به ليل نهار من ألفاظ يخجل الإنسان بل ويتأذى من سماعها من رجال ناهيك عن النساء!!

والله المستعان
محمد شحاتة

الأحد، يناير 22، 2012

سلق بيض


لا شك في أن موضوع تعيين  شيخ الأزهر بالانتخاب موضوع يستحق الإعجاب والتقدير والمباركة. فلطالما نادينا باستقلالية الأزهر، وعودة الوقف تحت إمرته.. ولكن إذا تم هذا الأمر من دون دراسة متأنية، وتم إستصدار القانون على عجل، مما يؤدي إلى تقديم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة فلا نريده؛ بل ونرفضه.. 

قرأت القانون الذي وضعوه، ولاحظت أنه يميل إلى الناحية المادية البحتة.. ولاحظت فيه التسلط ،والديكتاتورية، والإقصاء.. نعم إقصاء غير المصرين، وإقصاء الشباب... فهل يعقل ذلك؟ وسأتركك مع القانون:-


المادة الأولى
يستبدل بنص الفقرة الثانية من المادة 2 والمواد 5،7،8،9،11،12 النصوص الآتية:

الفقرة الثانية من المادة "2"

الأزهر هيئة مستقلة تتمتع بشخصية اعتبارية مقرها القاهرة ،ويجوز أن تنشئ فروعا لها فى عواصم المحافظات فى مصر أو فى دول العالم تحقيقا لأهدافها العالمية ؛بما فى ذلك إنشاء المعاهد والمراكز الإسلامية والبحثية والكليات الجامعية، وتكفل الدولة استقلال الأزهر، كما تكفل الدعم المادى المناسب له ولجامعته وكافة هيئاته.

ويمثل الأزهر المرجع النهائى لمصر و لغيرها من دول العالم فى كل ما يتعلق بشئون الإسلام وعلومه وتراثه واجتهاداته الفقهية والفكرية الحديثة.


المادة "5"

عند خلو منصب شيخ الأزهر يختار من يشغله بطريق الانتخاب من بين أعضاء هيئة كبار العلماء بالأزهر المرشحين لشغل المنصب، ويشترط فى المرشح الشروط الآتية:

1- أن يكون مصرياً من أبوين مصريين مسلمين، وألا يكون قد اكتسب جنسية أية دولة أخرى فى أى وقت من الأوقات.

2- أن يكون من خريجى إحدى الكليات الأزهرية المتخصصة فى علوم أصول الدين والشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية، وأن يكون قد تدرج فى تعليمه قبل الجامعى بالمعاهد الدينية الأزهرية.
3- أن يكون ملتزما بمنهج الأزهر علما وسلوكا وهو منهج أهل السنة و الجماعة الذى تلقته الأمة بالقبول فى أصول الدين وفى فروع الفقه بمذاهبه الأربعة.

وتختار هيئة كبار العلماء لهذا المنصب ثلاثة من بين أعضائها الذين تتوافر فيهم الشروط المقررة بشأن شيخ الأزهر عن طريق الاقتراع السرى فى جلسة سرية يحضرها ثلثا عدد أعضائها ،ثم تنتخب الهيئة شيخ الأزهر من بين المرشحين الثلاثة فى ذات الجلسة بطريق الاقتراع السرى المباشر و يصبح شيخا للأزهر إذا حصل على الأغلبية المطلقة لعدد أصوات الحاضرين.


ويباشر عمله – شيخا للأزهر- اعتباراً من تاريخ انتخابه ويصدر باعتماد تعيينه قرار من رئيس الجمهورية وتنتهى خدمة شيخ الأزهر ببلوغه سن الثمانين.


ويعامل شيخ الأزهر معاملة رئيس مجلس الوزراء من حيث الدرجة و الراتب و المعاش وكافة المزايا.


المادة "7"

يكون للأزهر وكيل أو أكثر يختاره شيخ الأزهر ممن تتوافر فيه الشروط المقررة بالبنود 2،3،6،7 من شروط عضوية هيئة كبار العلماء المبينة بالمادة 32 مكررا "1" من المادة الثانية و يكون تعيين وكيل الأزهر لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد لمرة واحدة.

ويصدر بتعيينه أو تجديد تعيينه قرار من رئيس الجمهورية بناءً على عرض شيخ الأزهر ويعامل معاملة الوزير من حيث الدرجة والراتب والبدلات وكافة المزايا، والمعاش، وتنتهى خدمته ببلوغ السن القانونية المقررة لترك الخدمة وفق أحكام القوانين المنظمة لذلك.


ويعاون وكيل الأزهر شيخ الأزهر ويقوم أقدم الوكلاء مقامه عند غيابه، ولشيخ الأزهر أن يفوض الوكلاء فى بعض اختصاصاته، ويصبح أقدم الوكلاء عضواً بصفته بمجمع البحوث الإسلامية.


ويكون لوكيل الأزهر السلطات المقررة لرئيس المصلحة بالنسبة لهيئات الأزهر والعاملين بها فى كافة القوانين و اللوائح، فيما عدا جامعة الأزهر.


المادة "8"

يشمل الأزهر الهيئات الآتية:
المجلس الأعلى للأزهر
هيئة كبار العلماء
مجمع البحوث الإسلامية
جامعة الأزهر
قطاع المعاهد الأزهرية.

وتطبق على الأزهر وهيئاته أحكام القوانين واللوائح المالية والوظيفية المعمول بها فى شأن الهيئات العامة فيما لم يرد بشأنه نص خاص فى هذا القانون ولائحته،ويكون لشيخ الأزهر بالنسبة للأزهر وهيئاته والعاملين بها جميع السلطات المقررة للوزير المختص فى كافة القوانين و اللوائح.


المادة"9"

يكون للأزهر مجلس أعلى يسمى المجلس الأعلى للأزهر برئاسة شيخ الأزهر وعضوية كل من:

وكلاء الأزهر.

رئيس جامعة الأزهر.
نواب رئيس جامعة الأزهر.
اثنين من أعضاء هيئة كبار العلماء تختارهما الهيئة لمدة سنتين قابلة للتجديد.
اثنين من أعضاء مجمع البحوث الإسلامية يختارهما مجلس المجمع لمدة سنتين قابلة للتجديد.
الأمين العام للمجلس الأعلى للأزهر.
رئيس قطاع المعاهد الأزهرية.
وزراء الأوقاف، والعدل، والتربية والتعليم، والتعليم العالى، والمالية، والخارجية، أو من يمثلهم ممن لا تقل درجته عن درجة وكيل وزارة، ترشحه الوزارة المعنية ويصدر بتعيينه قرار من شيخ الأزهر.

المادة"11"

يجتمع المجلس الأعلى للأزهر مرة على الأقل كل شهر ولا تعتبر اجتماعاته صحيحة إلا بحضور أغلب عدد أعضائه، وتصدر قراراته بالأغلبية المطلقة لأعضائه الحاضرين وتعتمد قراراته من شيخ الأزهر وتعتبر نافذة من تاريخ إقرار المجلس الأعلى لها.

المادة"12"

يكون للمجلس الأعلى للأزهر أمين عام من الدرجة الممتازة يرشحه الأزهر ويصدر بتعيينه قرار من رئيس الجمهورية، ويكون الأمين العام مسئولا عن تصريف الشئون المالية والإدارية، وتنفيذ القوانين واللوائح والأحكام القضائية التى تصدر بشأن الأزهر، وله فى هذا الشأن جميع الاختصاصات المقررة لرؤساء المصالح فى كافة القوانين واللوائح.

المادة الثانية

تضاف إلى رقم 103 لسنة 1961 بشأن إعادة تنظيم الأزهر والهيئات التى يشملها النصوص الآتية:

مادة "9" مكرراً:

تكون للأزهر موازنة سنوية مستقلة تبدأ ببداية السنة المالية وتنتهى بنهايتها، وتعد وفق قانون الموازنة العامة للدولة وفى ضوء القواعد المالية العامة المعمول بها.

ويتولى المجلس الأعلى للأزهر فور اعتماد الموازنة العامة للدولة توزيع الاعتمادات بما يحقق مبدأ التكافؤ بين الجهات و القطاعات التابعة لموازنة الأزهر وبما لا يمس الاستقلال المالى لجامعة الأزهر.


ويباشر المجلس الأعلى للأزهر السلطات المخولة لوزير المالية فى القوانين واللوائح بشأن تنفيذ موازنة الأزهر فى حدود الاعتمادات المدرجة لها.


كما يباشر شيخ الأزهر السلطات المخولة لوزير التنمية الإدارية ولرئيس الجهاز المركزى للتنظيم والإدارة.


وتسرى على موازنة الأزهر و الحساب الختامى لها فيما لم يرد به نص فى هذا القانون أحكام القوانين المنظمة للموازنة العامة والحساب الختامى.


مادة 32 مكرراً

تنشأ بالأزهر هيئة تسمى هيئة كبار العلماء يرأسها شيخ الأزهر و تتألف من عدد لا يزيد على أربعين عضواً من كبار علماء الأزهر من جميع المذاهب الفقهية الأربعة، وتجتمع الهيئة مرة على الأقل كل ثلاثة أشهر أو كلما دعت الضرورة بناءً على دعوة شيخ الأزهر أو نصف عدد أعضائها، ويكون اجتماعاها صحيحاً إذا حضرته الأغلبية المطلقة لأعضائها وتصدر قراراتها بالأغلبية المطلقة للأعضاء الحاضرين، ويرأسها أكبر الأعضاء سنا فى حالة غياب الرئيس.

ويكون للهيئة أمين يصدر بتعيينه أو ندبه من شيخ الأزهر ويكون تعيينه أو ندبه لمدة سنتين قابلة للتجديد و يتولى تصريف الشئون المالية والإدارية للهيئة ويكون مسئولا عن إعداد جدول أعمالها ومتابعة تنفيذ ما تصدره من قرارات وتحدد اختصاصات الأمين العام بقرار يصدر من شيخ الأزهر.


المادة 32 مكررا "1":

تختص هيئة كبار العلماء بما يلي:
1 – انتخاب شيخ الأزهر عند خلو منصبه.
2- ترشيح مفتى الجمهورية.
3- البت فى المسائل الدينية ذات الطابع الخلافى، والقضايا الاجتماعية التى تواجه العالم الإسلامى والمجتمع المصرى على أساس شرعى، بعد أن يقدم مجمع البحوث الإسلامية رأيه فى تلك القضايا.
4- البت فى النوازل والمسائل المستجدة التى سبقت دراستها ولكن لا ترجيح فيها لرأى معين.
5- دراسة التطورات المهمة فى مناهج الدراسة الأزهرية الجامعية أو ما دونها، التى تحيلها الجامعة أو مجمع البحوث أو المجلس الأعلى أو شيخ الأزهر إلى الهيئة.
6- الدعوة لمؤتمر سنوى يجمع أعضاء الهيئة وأعضاء مجمع البحوث الإسلامية، تعد له الأمانة العامة للهيئتين وذلك لدراسة الأمور ذات الاهتمام المشترك.
7- إصدار مجلات أو نشرات أو كتب تحوى قرارات الهيئة و أعمالها وبحوث أعضائها.
ويجوز لهيئة كبار العلماء أن تستعين باللجان المتخصصة بمجمع البحوث الإسلامية ومن تراه من الخبراء لأداء مهامها دون أن يكون له صوت معدود فى مداولاتها.

مادة 32 مكرراً "2"

يشترط فيمن يختار عضواً بهيئة كبار العلماء ما يلي:
1- ألا تقل سنه عن ستين عاماً.
2- أن يكون معروفا بالتقوى والورع فى ماضيه وحاضره.
3- أن يكون حائزاً لشهادة "الدكتوراه" وبلغ درجة الأستاذية فى العلوم الشرعية أو اللغوية و أن يكون قد تدرج فى تعليمه فى المعاهد الأزهرية وكليات جامعة الأزهر.
4- أن يكون له بحوث ومؤلفات فى تخصصه تم نشرها.
5- أن يقدم بحثين مبتكرين فى تخصصه ،تجيزهما لجنة متخصصة تشكل لهذا الغرض من بين أعضاء هيئة كبار العلماء بقرار من شيخ الأزهر.
6- ألا يكون قد وقعت عليه عقوبة جنائية فى جناية أو جريمة مخلة بالشرف أو النزاهة أو عقوبة تأديبية ،أو تأجيل إلى المحاكمة الجنائية أو التأديبية.
7- أن يكون ملتزما بمنهج الأزهر علما وسلوكا، وهو منهج أهل السنة والجماعة الذى تلقته الأمة بالقبول فى أصول الدين وفى فروع الفقه بمذاهبه الأربعة.

ولشيخ الأزهر- عند أول تشكيل لهيئة كبار العلماء-اختيار أعضائها من العلماء ذوى الكفاءات العلمية المتميزة بمراعاة الشروط السابقة مع إمكان التجاوز عن شرط منها.


ويصدر بتعيين أعضاء هيئة كبار العلماء قرار من رئيس الجمهورية بناءً عل عرض شيخ الأزهر.


مادة 32 مكرراً "3":

إذا خلا مقعد عضو هيئة كبار العلماء لأى سبب من الأسباب انتخبت الهيئة عن طريق الاقتراع السرى المباشر عضوا آخر خلال ثلاثة أشهر من تاريخ إعلان خلو المقعد،من بين المستوفين شروط العضوية بشرط أن يرشح المتقدم اثنان من أعضاء الهيئة، ولا تكون جلسة الانتخاب صحيح إلا بحضور ثلثى عدد الأعضاء ،ويصبح المرشح عضوا إذا حصل على اعلى الأصوات للأعضاء الحاضرين، ويصدر بتعيينه قرار من رئيس الجمهورية بناءً على عرض شيخ الأزهر.

مادة 32 مكرراً"4":

تسقط العضوية عن عضو هيئة كبار العلماء فى إحدى الحالات الآتية:
1-إذا صدر ضد العضو حكم جناية او جنحة ماسة بالشرف أو النزاهة.
2- إذا صدر عن العضو عمل أو قول لا يتلاءم مع صفته كعضو بالهيئة كالطعن بالهيئة كالطعن فى الإسلام أو إنكار ما علم من الدين بالضرورة او نال من قدره كعالم مسلم.
3- إذا تخلف عن حضور ثلاث جلسات متتابعة بغير عذر تقبله الهيئة.

ويكون إسقاط العضوية بقرار تصدره الهيئة بالأغلبية المطلقة لأعضائها الحاضرين فى جلسة يحضرها ثلثا عدد الأعضاء على الأقل بعد سماع أقوال العضو وتحقيق دفاعه بمعرفة لجنة تشكلها الهيئة لهذا الغرض.


المادة الثالثة:

تستبدل بعبارة "الوزير" المختص "عبارة "شيخ الأزهر" أينما وردت فى هذا القانون ولائحته التنفيذية.

المادة الرابعة:

يلغى القانون رقم 32 لسنة 1965 بشأن تعيين مدرسى مدارس تحفيظ القرآن الكريم الرسمية المعدل بالقانون رقم 16 لسنة 1999، وتلغى المادات 3،84 من القانون 103 لسنة 1961، ويلغى كل حكم يخالف هذا القانون.

المادة الخامسة:

ينشر هذا المرسوم بقانون فى الجريدة الرسمية وتكون له قوة القانون، ويعمل به اعتبارا من تاريخ نشره.

الجمعة، يناير 20، 2012

من قال هذا؟


يقولون: المجلس العسكري ليس هو الجيش.  ويزعمون بأن الثورة لم تكتمل بعد.  ويقولون لقد أسقطنا فقط رأس النظام ولكن الجسد مايزال حيا وباقيا..

وأقول:-  إن هذا الكلام عار من الصحة، ومخالف للحقيقة، ومناف للواقع، وبعيد عن التصديق.. إن من يريد إيهامنا بأن المجلس العسكري الذي يقود البلاد حاليا ليس هو الجيش. واهم. المجلس العسكرى هو الجيش . والجيش هو المجلس العسكري . والجندي الذي يحرس المنشئات الحكومية والممتلكات العامة هو من الجيش. والجندي الذي يدافع عن كرامتة هو من الجيش. والجندي الذي سحل الفتاة من الجيش .. الجيش يقودة المجلس العسكري...
هم يريدون أن يقوموا بتطهير الجيش من قياداته ويأتون بضباط شباب كي يتحملوا مسئولية القيادة... ونسوا وتناسوا ما فعله القادة الشباب في انقلاب 52.

يزعمون بأن الثورة لم تكتمل بعد... ألا يكفي تنحي مبارك ومحاكمته، وسجن أبنائة وذلتهم، وسجن وزرائه ورجاله ومهانتهم .. للاسف أصبحنا شعبا دمويا ثأريا...

يقولون لقد أسقطنا فقط رأس النطام، وما يزال الجسد حيا وباقيا.. كيف هذا ونحن جميعا جزء من النظام.. المتظاهرون والمعارضون والموافقون جميعم جزء من النظام. فهل ستسقطون أنفسكم؟

كفى استخفافا بعقولنا..وكفى استثارة لمشاعرنا.. وكفى مضيعة لأوقاتنا.. وكفى استهزاءا بأرائنا.. وكفى تسفيها لأحلامنا..

ولنعمل بجد كي ننقذ الثورة!

والله المستعان
محمد شحاتة

الخميس، يناير 19، 2012

في شرع مين!


يقولون عنا أننا شعب متحضر، وأننا شعب وريث أعظم حضارة في الكون.. ويعجنا ذلك فنتفاخر به ونفتخر ثم نتشدق بأن مصر هي أم الدنيا.. طيب .. في شرع مين تغلق الطرق لأتفه الأسباب قبل الثورة وبعدها. قبل الثورة كانت تغلق من أجل الوزراء وأبنائهم، والروساء ومعارفهم... وبعد الثورة لموت جاموسة، أو لشح بنزين، أو لقلة غاز، أو لسرقة دقيق، أو لشجارعائلي، أو لنزاع طائفي.

في شرع مين تغلق الطرق لتظاهر، أو لاعتصام، أو لعزل محافظ، أو لاحتجاج على نتيجة انتخاب؟... وما دخل الطرق في هذه المطالب؟!!

في رمضان الماضي صليت العشاء في قريتي وهممت بالسفر إلى القاهرة دون أن أصلي التراويح، ظنا مني بأن هذا سوف يعجل من وصولي؛ ولكني نظرا لقطع الطريق بسبب لم يطلعنا عليه أحد وصلت قبل أذان الفجر بخمس دقائق.. ولا داعي لوصف تلك المأساة وتلك المعاناة... ولكن ماذا عن السيدات الحوامل؟ وماذا عن الشيوخ المرضى؟ وماذا عن ذوي الحاجة والذين هم مرتبطون بمواعيد؟

لقد حثنا الرسول صلوات ربي وسلامه عليه بأن نعطي الطريق حقة. وجعل من الصدقات إماطة الأذى عن الطريق. فأين نحن من ذلك؟

والله المستعان
محمد شحاتة



الأربعاء، يناير 18، 2012

الكتاتني

نعم إنها سنن يكررها الله سبحانه وتعالي كي نتعلم منها ونتدبر. يرفع الله أقواما (سنن) ويخفض أقواما (سنن) يعز من يشاء (سنن) ويذل من يشاء (سنن) يمنح من يشاء (سنن) ويمنع من يشاء (سنن) ينصر مظلوما(سنن) ويقصم ظالما (سنن) يهدي ضالا (سنن) ويضل هاديا (سنن) يشفي مريضا (سنن) ويسقم سليما (سنن).. فسبحان الذي سن السنن.
وسبحان من قال:- ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
 تذكرت هذة الأية عندما علمت بترشيح الدكتورالكتاتني ليكون رئيسا لمجلس الشعب القادم . فسبحان من رد المظالم عن المظلومين وسبحان من مَنَّ على المستضعفين وسبحان من أذل الظالمين.. فسبحان الله رب العالمين.
قرأت كثيرا عن الدكتور الكتاتني وكان أكثر ما أعجنبي فيه أنه رجل بارد ومن الصعب استثارته وهذا ما نحتاجه في المرحلة القادمة .. أرجوا للدكتور الكتاتني التوفيق، وأرجوا أن يساعده الأخرون..

والله المستعان
محمد شحاتة


الاثنين، يناير 16، 2012

في ذكرى الثورة 4


كانت الأمور هادئة على طول المسافة من قريتي إلى مشارف القاهرة. إلا أنها اختلفت كثيرا علي الطريق الدائري   فإطارات السيارات المحروقة مع الحجارة الملقاة على جانب الطريق أنبأت بأن الليلة الماضية كانت ليلة ليلاء... واستأذن صاحبي للنزول لأن كمينه قد اقترب. ولما نزل من السيارة رأيته ينظر إلى مكان عمله (الكمين) والذي كان قد أحرق تماما....
وقد لا حظت خلو الطريق بأكمله من أي من العساكر أو الضباط، وحتى الأكشاك الصغيرة التي كانت تظل أفراد الأمن قد تم تدميرها بالكامل. وكان السؤال وما يزال من الفاعل؟؟؟

دخلت مكتبي فوجدت المكاتب الأخرى خاوية على غير العادة.. فلم يكن سواي واثنان آخران، وانصب الحديث بدوره عما حدث بالأمس.. وكان الإنترنت ما يزال مقطوعا، وبدون انترنت لا أسطيع أن أعمل. فأنا أستقبل الحجوزات من خلاله.. إلا أن الشركة التي ترسل إلينا الحجوزات من الخارج قد فطنت إلى هذا الأمر، وبدأت بإرسال ما لديها عن طريق الفاكس. وقد كانت المفاجأة المتوقعة.. كل ما أرسل إلي من حجوزات يوم الخميس الماضي وقضيت وقتا طويلا أرسله إلى الفنادق قد تم إلغائه... ألاف الحجوزات وألاف  السائحين... وتوقفت السياحة.

 لم يطب لي المقام في العمل كثيرا، فكآبة الأحداث حاصرتني وإرهاق السفر أعياني، فانصرفت قبل الموعد بساعتين. ووقفت نصف الساعة حتى استوقفت سيارة أجرة تأخذني إلى شقتي في اكتوبر، والتي لا تبعد سوى نصف الساعة من محل عملي.. وعلى مشارف المدينة وجدت الدبابات قد قطعت الطريق وأخذ الجنود بزيهم الذي لم أعتد رؤيته يطلبون منا أن نبرز لهم إثبات الشخصية.. ونظرت من النافذة فوجدت أفرادا منهم قد استوقفوا ثلاثة شبان وأمروهم بوضع أيديهم فوق رؤسهم فبدا لي الأمر مزعجا..


كانت المحال قد أغلقت أبوابها والشوارع قد خلت من الناس، فاستسلمت لواقعي وقررت أن أكتفي بالموجود من الطعام إن كان قد بقي منه شئ..
وككل أيام الشتاء كان هذا اليوم قصيرا باردا، وحمل معه ليلة لم أرى في طولها من قبل. فما أن حل الظلام حتى استشعر الناس رعبا هم من صنعوه، وخرج الشباب إلى الشوارع ليثبتوا لأنفسهم رجولة، وخرج الرجال حتى يختبروا رجولتهم وصار كل صوت ولو كان  خفيضا يدعوا للذعر ويبث الخوف.. وكانوا هم من يرعبون أنفسهم بأنفسهم و يتخيلون الأحداث تارة ويفتعلوها تارةأخرى.. وخرجت أصوات من ميكرفونات المساجد تطمئن الناس وتخبرهم بأن لجانا شعبية قد شكلت وستقوم بالخدمة. فاطمأن الناس بعض الشئ..
ولكوني أسكن بالقرب من منطقة المصانع، والتي كانت هدفا حيويا قد قام الجيش بتأمينه جيدا فكنت أسمع طلقات الدبابات حينما تقذف وكأنها خرجت من جانب منزلنا الذي  كان يرتجف وكأن زلزالا قد حدث. ولقد خلى المنزل الذي أسكنه من ساكنية سوى ثلاث شقق كانت شقتي إحداهن. وفي نوبات الرعب كنت أهرع إلى شباك المطبخ كي ألتمس شيئا أو أرى أحدا.. وتعرفت على جار لي كان قد انتقل إلى الشقة المقابلة لي وأعطيته رقم تليفوني وأعطاني هو الأخر رقم تليفونة تحسبا لطارئ وتجنبا لمكروه.. وغفوت.. ثم انتفضت على أثر خبط على الباب ودق للجرس فهرولت إلى شباك المطبخ، فوجدت زوجة جارى واقفة بدلا من زوجها فقلت لها ما الأمر فقالت انهم سمعوا بقدوم اللصوص من الناحية الخلفية فانزل لتذهب معهم.. قلت لها لا بل سأبقي هنا لأحميكم فربما يأتون من الأعلى! ودخلت لأنام...
وفي صباح اليوم التالي (الأحد) وفي طريقي إلى العمل كانت هناك عشرات من نقاط التفتيش.. شباب وأطفال قد أغلقو الشوارع بالأخشاب والطوب وإطارات السيارات، وقد حملوا في أيديهم سكاكين وسيوف. وعند كل نقطة تفتيش لا بد وأن نقف وأن نخرج بطاقاتنا الشخصية وإلا....
http://muhamadshehata.blogspot.com/2012/01/4.html

والله المستعان 
محمد شحاتة




الأحد، يناير 15، 2012

في ذكرى الثورة 3


صلينا العشاء وجلسنا أمام التلفاز لا نسمع سوى صراخا وعويلا واستغاثات من أناس يتصلون بالمذيعين، ولا نرى سوى دبابات قد احتلت شارع الكورنيش ودخلت في الميادين. حاولت الاتصال بأصدقاء لي في القاهرة ولكن لا مجيب، علمنا بعد ذلك أنهم قد قطعوا خطوط التليفون المحمول. كنا نتابع القنوات المتاحة لنا في التليفزيون لكي نحصل على خبر- أي خبر- يفسر لنا ما يحدث، فلقد جاءت الساعة العاشرة ولم يخرج أي مسئول كي يدلي بتصريح أو ينبئنا بخبر.. حتى كانت الحادية عشر وظهر خبر على الشاشة وصف بأنه عاجل ويقول بأن الرئيس مبارك سيلقي كلمة بعد قليل... انتطرنا هذا القليل فلم يأتي... واضطررنا أن نذهب إلى شقتنا لننام بعدما غلب النوم الجميع... ولأننا لا نملك تلفازا في شقتنا ولا حتى راديو فقد استعرت من والدي راديو قديم كي أسمع منه شئيا إن جد جديد.. وما أن صعدت إلى شقتي حتى سمعنا أن الرئيس مبارك يلقي بالكلمة، فنزلت مسرعا كي أشاهده في التلفاز. ولم أنتظر حتى أذهب إلي بيت أبي فقد وجدت الدكان الذي هو بجوار المنزل مايزال مفتوحا و قد تجمع فيه جمع من الناس مشرئبة أعناقهم ومفتوحة أفواههم يشاهدون مبارك وهو يلقي كلمتة وكان أول ما سمعته منه أنة أقال حكومة نظيف وسيأمر بتشكيل وزارة جديدة خلال أيام...
لا أكتم سرا حينما أقول بأنني شعرت بفرحة شديدة بإقالة حكومة نظيف... وقلت أعتقد أن هذه خطوة في مجال التهدئة إلا أنها جائت متأخرة كثيرا وبطيئة... وعدت لأنام لأن ورائي يوم جديد سأسافر فيه إلى القاهرة للعمل...

صليت الفجر في زاوية بجوار المنزل ولم نكد ننتهي من الصلاة حتى تعالت الأصوات على خلاف العادة، وكان الحديث منصبا على أحداث الليلة الماضية وأبدى الجميع سعادتهم الغامرة بانهيار الشرطة وكانت الأمنيات مقتصرة على أن يترك حبيب العادلي منصبه!!


جاء جلوسي في السيارة بجوار رجل بدأت معه الحديث بأنني أشبه عليه وقلت له أعتقد أنني قابلتك من قبل؟ فقال لي لا أتذكر.. وعلمت بعد ذلك أنه يعمل شرطي في كمين على الطريق الدائري فاندهشت، وقلت له ألم تعلم بما حدث في الليلة الماضية؟ قال وماذا حدث؟ قلت له إن معظم أقسام الشرطة قد أحرقت، وأنه لم يعد هناك أمن، وأن الاتصالات مقطوعة... فقام من فورة وأخرج هاتفه المحمول واتصل بأحد معارفه في القاهرة فلم يجبه أحد. وعاود الاتصال مرات ومرات فلم يجبه أحد وهنا قال:- ولكني لم أتلقي أية أخبار من رؤسائي!!
كانت الأمور هادئة على طول المسافة من قريتي إلى مشارف القاهرة. ولما سرنا علي الطريق الدائري كانت الأمور مختلفة فإطارات السيارات المحروقة مع الحجارة الملقاة علي جانب الطريق أنبأت بأن الليلة الماضية كانت ليلة ليلاء... واستأذن صاحبي للنزول لأن كمينه قد اقترب. ولما نزل من السيارة رأيته ينظر إلي مكان عمله (الكمين) والذي كان قد أحرق تماما....

                                                        وللذكري بقية
http://muhamadshehata.blogspot.com/2012/01/3.html 
والله المستعان
محمد شحاتة



السبت، يناير 14، 2012

في ذكرى الثورة 2


وجاء يوم الثلاثاء 25 يناير وكان يوم عطلة رسمية. إلا أنني ذهبت للعمل مضطرا وذلك  لكثرة ما لدينا من حجوزات، فالسياحة كانت ما تزال مزدهرة والموسم السياحي كان واعدا... وكنا نتابع أخبار المظاهرات من خلال المواقع الإخبارية علي الإنترنت وكانت الأخبار لا تنبئ بجديد، فالجميع يشكر في الشباب وفي تنظيمهم وفي نبل هدفهم وشعارتاتهم المنادية بالحرية والعدالة الاجتماعية..وانتهي اليوم بسلام إلا أننا سمعنا في صبيحة اليوم التالي بأنه كانت هناك دعوات بالاعتصام وقام الأمن بفضها وتفريقها بالقوة مما خلف جرحى وقتلى.. وهنا بدأت تظهر دعوات أخرى بالخروج الجماعي من كل مساجد مصر بعد صلاة الجمعة القادمة. ولم يكن مصطلح المليونيه  متداولا قبل هذا اليوم. وفي مساء هذا اليوم (الأربعاء) خرج علينا صفوت الشريف بخطاب كان هو الأخير يقول فيه:-  نحن صامدون ونحن شامخون ونحن لسنا تونس....ومر هذا اليوم بحذر ثم تلاه يوم أخر لم يقل عنه حذرا، بعدما تزايدت وتيرة الدعوات للخروج والتظاهر...
ولقد اضطررنا للانصراف من عملنا مبكرين ساعة كاملة نتيجة للخوف الذي أصاب الجميع...وعدت إلى منزلي وكان علي أن أنام مبكرا لأنني سوف أسافر في الصباح الباكر إلي قريتي في وسط الدلتا لحضور عقد قرآن أخي المصحوب بنقل مفروشات وأمتعة العروس من بيت أبيها إلى شقة الزوجية. وبعد أن صليت فجر الجمعة وفي أثناء سفري شاهدت علي محور ميدان لبنان أسطولا كبيرا من سيارات ومدرعات  الأمن المركزي محملة بالجنود ومتجهة إلى وسط القاهرة، ولم يستطع سائق الميكروباص والذي كان يسير بسرعة كبيرة أن يأتي بأولها.. وقد انتابني رعب شديد ساعتها ودون أن أدري نطق لساني بصوت سمعه الأخرون وبدأوا يرددون ( حسبي الله ونعم الوكيل)...
كانت خطبة الجمعة عادية ليس بها شحن ولا تقليب، على الرغم من كون الخطيب إخواني النشأة وثورى التكوين..وقد سألتة بعد نهاية الخطبة عن توقعاتة فبدا عليه التوتر ولم يجيب.. ثم أنه لم يحضر عقد القران على الرغم من أننا قد دعوناه وقد تعلل بأنه مرتبط بموعد واتضح كل شئ فيما بعد...
بدأ المدعوون بالتوافد فقد كان موعد التحرك في الثانية والنصف ظهرا حيث أن قرية العروس تبعد نصف الساعة من قريتنا وعلينا أن نصلي العصر هناك.. وجاءت الساعة الثانية والنصف ولم تأتي السيارات التي ستقلنا.. وبدأننا في الإتصال بالسائقين واعتذروا متعللين بأن الطرق مغلقة لكون المظاهرات حاشدة في وسط المدينة.. وبدأنا نرجوهم بأن يفعلوا كل ما بوسعهم لأن الناس مجتمعين والوقت ضيق وقلنا لهم بأننا سوف نسلك طريقا وسط الحقول بعيدا عن التظاهرات.. وجاءوا وذهبنا...
كنا مشغولين في هذا الحفل وفي نقل الأمتعة وترتيبها حتى أُذنت المغرب فصليناها ثم عدت إلي بيت العائلة.. كانت صدمة كبيرة بالنسبة لي عندما رأيت الدبابات تحتل شارع الكورنيش والحرائق تلتهم مبني الحزب الوطنى. وكنت أريد أن أتثبت من مصدر محايد فالتليفزيون لدينا لا يأتي إلا بالقنوات الحكومية (الأولى والثانية). وكانت القناة الأولى لاهم لها إلا باستقبال المكالمات الإستغاثية من رجال ونساء.. واكتفت القناة الثانية بعرض الأغاني الوطنية مع تثبيت الكاميرا على كوبري أكتوبر...


                                                  و للذكرى بقية...


والله المستعان
محمد شحاتة

الجمعة، يناير 13، 2012

في ذكرى الثورة 1


في مثل هذه الأيام من العام الفائت استيقظ العالم على خبر هروب بن علي من تونس وذهابه الي جدة ومن ثم انتصار الثورة التونسية. وكان هذا الخبر على الرغم من فرحتنا به إلا أنه قد سبب لنا مرارة شديده لكون تونس وهي الدولة الصغيرة من حيث المساحة والعدد والموارد مقارنة بمصر. هذه الدولة التي كنا نعتقد أن أهلها يعيشون في نعيم خالص وحرية لا نهائية يقوم شبابها بثورة ونحن الذين تُبدد إراداتهم وتُزور أصواتهم وتخرس ألسنتهم لا حراك ولا فراك...كان الأفق مظلما والأمل معدوما. كان الأفق مظلما لكون التوريث بات قاب قوسين أو أدنى من التحقيق، وكان الأمل معدوما لكون الإحباط قد أصاب قلوب وعقول الصغار قبل الكبار..

في مثل هذه الأيام من العام الفائت وبعد هروب بن علي وظهور تلك الدعوات بالتظاهر في عيد الشرطة الذي لم أكن أعرف متي هو،وبينما كنت في الميكروباص عائدا إلى بيتي وقد انتهي عملي، جاء جلوسي  بجوار شاب في العشرينات كان يتحدث في تليفونه المحمول محذرا من يحادثه أو يحادثها من النزول في هذا اليوم وأن يقوم هو أو هي بتحذير من يعرف. وقد استخدم هذا الشاب عبارة ( اليوم دا ها يكون مدعكة) وعلمت من حواره بعد ذلك أنه يعمل أمين شرطة.. والحق يقال أنني أحسست ساعتها أنه يبالغ كثيرا فيما يقول وكنت على يقين تام بأن هذا اليوم سيكون مثل بقية الأيام فقد كانت كل القرائن والدلائل تدعم يقيني هذا؛ فكم هي الإحتجاجات وكم هي المظاهرات وكم هي الاعتصامات ولا شئ .. وكم هم من حرقوا أنفسهم ومن انتحروا ومن قتلوا ولم يتحرك أحد...

في مثل هذه الأيام من العام الفائت وأثناء ظهور دعوات التظاهر في عيد الشرطة كانت هناك أزمات في أنبوبة الغاز، وأزمات في الخبز المدعوم. وكان هناك ارتفاع أسعار رهيب في معظم السلع وعلي رأسها الطماطم؛ حتى أن سعر كيلو الطماطم كان قد ارتفع عن سعر كيلو التفاح... ولم يحدث شئ..

في مثل هذه الأيام من العام الفائت وبعد الارتفاع الجنوني في الأسعار كنا نمني أنفسنا بزيادة في الرواتب حتى يمكننا اللحاق بقطار الأسعار الذى قد غادر محطته و لا يريد أن يتوقف.. وكنا نعد العدة للدخول في البيات الشتوي كي نأكل ونشرب وننام دون التفكير في المستقبل أو الحديث في السياسة.

في مثل هذه الأيام من العام الفائت وقبل الدخول في البيات الشتوي كانت الحوارات تدور في أغلبها عن ماتشات الكورة ومن الفائز ومن المهزوم ولم يكن للحس السياسي أي وجود..

وفي مثل هذه الأيام من العام الفائت كان قد أرسل صديق لي رسالة إلى دار الإفتاء يستفتيهم في أمر المظاهرات القادمة وعن مدى مشروعية النزول فيها من عدمه؟ وجاءه الرد بأن عليه الذهاب بنفسه إلى دار الإفتاء كي يأخذ فتواه!!!

                                                         وللذكرى بقية

والله المستعان
محمد شحاتة


 

الخميس، يناير 12، 2012

والحل سور



الجميع يترقب ما سيحدث في عيد الثورة الأول. الجميع قلق.. الجميع متوتر والجميع متأهب. وكل يوم يمر مقتربا من ذلك اليوم يزداد القلق ويزداد التوتر ويزداد التأهب. وبدوره يقل الهدوء ويتلاشى الأمل . ولسان الحال يقول : يارب عدي اليوم ده على خير...
التصريحات المقلقة والمحذرة والمتوعدة لا تهدأ.. والقنوات الفضائية وبرامجها الحوارية التهيجية الإثارية لا ينقطع بثها ولا هم لها ولا شاغل إلا ما سيحدث في ذلك اليوم... وأصبح القلق هو سيد الموقف وعنوان المرحلة.
وفي خطوة لاحتواء الموقف المتأزم  وتهدئة الأجواء المشحونه أصدر المجلس العسكري قرارا بجعل يوم الخامس والعشرين من يناير عيدا قوميا،وأرى أنه لم يضيف شيئا فهو عيد قومي رغم المعترضين والمغرضين. وأرى أن الاحتفالات المبالغ فيها في هذا اليوم ربما يكون لها تأثير سلبي علي أهالي الشهداء والمصابين وأتمنى أن يعاد النظر في هذة الاحتفالات وياحبذا لو تقتصر علي تكريم أسر الشهداء و تقديم يد العون للمصابين.
أما أصحاب الإئتلافات وقادة التجمعات والحركات  وطلائع المظاهرات فما انفتئوا يحرضون الناس ضد المجلس العسكري متعللين بأن الثورة لم تحقق أهدافها بعد وأن المجلس العسكري فشل فشلا ذريعا في إدارة المرحلةالإنتقالية. وأنا متفق معهم إلي حد ما، فقد نكس المجلس وعودة بتسليم السلطة في سبتمبر الماضي ويريد المجلس بطريقة أو بأخرى أن يبقي له من السلطه نصيبا. ولكن علينا أن نتعلم من السياسة فن المرواغة وأن نبقي على شعرة معاوية دون انقطاع. فالوضع الاقتصادي لا يحتمل المغامرة والتأجيج.

أما ماذا لو خرج علينا اللهو الخفي والطرف الثالث كي يفسد علينا فرحتنا ويخرب علينا ذكرانا؟ ما عسانا فاعلين لو تأزمت الأمور وانفرط العقد واتسعت الهوة؟ الحل سهل وبسيط .. الحل سور..
نعم الحل يكمن في سور... فكما قامت القوات المسلحة ببناء سور حول السفارة الاسرائيلية وفي شارع محمد محمود، وفي شارع مجلس الوزراء، عليها أن تعد العدة من الأن وتقوم بتجهييز الكتل الإسمنتية والأسلاك الشائكة لكي ينصبوها في الشوارع المؤدية للميدان وكل ميدان ولا يتباطئوا حتى لا تسيل الدماء وتزهق الأرواح..
وشكرا للعقلية المصرية التي لا تجد حلا سوى أسوار وجدران وحوائط...

والله المستعان
محمد شحاتة

الأربعاء، يناير 11، 2012

التسويق الشبكي

كنت في ألمانيا حينما وصلتني رسالة على بريدي الإلكتروني يقول صاحبها -وهو صديق لي من قريتي- "عند عودتك أرجوا أن تتصل بي لأني أريدك في أمر مهم لمصلحتك" وقد مرت على هذه الرسالة أكثر من تسع سنوات.. ولما عدت إلى القرية تقابلنا فأخذني لصديق له، قال بأنه هو الأقدر علي شرح المسألة.. بدأ ذلك الرجل وكان في سن الثلاثين وقد بدت عليه علامات الثراء ( يعني معاه مفاتيح عربية وبيشرب سجاير مارل بور) يشرح لي الموضوع.. قال إنني ينتظرني مستقبل مشرق، سأحصل فيه على كثير من الأموال والثمرات، وستفتح لي كل الأبواب المغلقة، وسأصل إلى أعلى درجات المجد وبسرعة الصاروخ، فقط إن اشتريت هذا المنتج واستطعت أن أقنع أخرين بشرائه وكلما اشترى مني أحد أو ممن أقنعتهم فسأحصل على نسبة. وكلما امتلأت أرجلي وتفرعت بأناس يشترون ذلك المنتج فسيمتلئ جيبي وستتفرع أحلامي.. وكانت السلعة عبارة عن اسطوانات للكمبيوتر لتعليم برنامج معين... قلت له وقتذاك: ولكني لا أملك  كمبيوتر، ونادرون هم من لديهم كمبيوتر في القرية؛ بل أكاد أعدهم  على أصابع اليد الواحدة... قال لي:-  المنتج ليس مهم، المهم هو أن يتم تسويقه وبأي طريقة. قلت له كيف أعرض شيئا أنا لست مقتنعا به؟ قال لي ولكن النقود والربح يقنعون من لا يقتنع... كانت الشركة تدعى (بيزناس) أي بيزنس لكل الناس.... أتذكر أنني ساعتها قلت له أنا أسف لست مقتنعا ولن أشترك. إلا أنني وجدت إخوتي يعلمون بهذا الأمر وأصروا علي أن ندخلها ونشترى ودخلناها ولم أعرضها علي أحد ولم نربح ولا مليم.... ومرت الأعوام وانتهت الشهور بالأيام وفوجئت في الأسبوع الماضي باتصال هاتفي من زميل قديم. قال لي أريد مقابلتك لأمر يخصك وفيه مصلحتك" نفس الجملة التي استخدمها صديقي القديم. قلت له خيرا إن شاء الله . قال لي تعالي وسأشرح لك... وذهبت وتقابلنا وبدأ يشرح، مستخدما تلك العبارات الرنانة والكلمات التي تجعل الذهن شاردا والأعين مفتوحة والأذان صاغية ( ستربح، ستكسب، ستفوز، ستخرج إلى الدنيا، ستغتني)
قلت له ستخربون الإقتصاد وستتعلمون الإتكالية والانتهازية والإسراف... وسعدت جدا عندما علمت أن مفتي الجمهورية قد قام بتحريم مثل هذه الشركات.

والله المستعان
محمد شحاتة

الثلاثاء، يناير 10، 2012

محطة مشوهة


أصر أستاذي أن يوصلني إلى أقرب محطة للمترو حتى يخفف عني  شيئا من عناء السفر. دخلت المحطة واشتريت التذكرة ثم عبرت الكوبري إلى الجانب الأخر فوجدت القطار قد وصل من توه. دخلته وكانت العربة مزدحمة جدا.. ووقفت بين الواقفين، ثم تحرك القطار، وبدا أنه مثقل ومتعب. فقد كانت حركته بطيئة جدا ووقوفه في المحطات كان طويلا، فيبدوا أن الشيخوخة قد أصابته، ويد الإهمال قد طالته، وعوامل التشويه قد إصابته؛ فلم يعد ذلك المترو الذي كنا نفتخر ونتفاخر به.
نزلت في محطه رمسيس (مبارك سابقا والشهداء حاليا) أخذت أبحث عن مخرج كي أصعد منه إلى سطح الأرض ، فاقتادتني قدامي في ممرات متفرعة من ممرات أخرى حتى وجدتني أمام ساحة محطة مصر. لم تصدق عيناي ما رأته من تجديد وتحديث. فقد أزيلت الأكشاك وأغلقت الممرات وفتحت الطرق وبدا الأمر واضحا وجليا، ففرحت وانشرح صدري، وقررت أن أدخل المحطة كي أشاهد ما حدث لها من تغيير. وياليتني لم أدخل!
ما هذا التشويه الذي حدث؟ هل هذا هو الحفاظ على التراث؟! أليست هذه المحطة بهذا المبني الأثري تراثا يجب المحافظة عليه وترميمه؟! لقد شوهوها وجردوها من لمساتها الفنيه القديمة، ظنا منهم بأن هذه النجفة الكبيرة الغريبة المنظر والأجنبية المشهد، أو تلكم الأعمدة النحاسية التي لم أستطع تمييز الرسومات التي نحتت عليها، أو ذلكم السلم الكهروبائي الحديث، سيجدد من شبابها أو سيضيف لها حسا فنيا؟!
لقد أحسست بالغربة في هذة المحطة ووقررت الخروج منها سريعا! 
لا أعرف من المستفيد من هذا التشويه؟ ولا أعرف لماذا لم يتركوها على حالتها ويقوموا فقط بترميمها كي يعيدوها سيرتها الأولى؟
لم أعد أفهم شيئا...اللهم إننا نسألك الصبر..
والله المستعان
محمد شحاتة

الاثنين، يناير 09، 2012

إرحمونا


كثيرون هم من لم يسمعوا عن السلفيين إلا بعد ثورة يناير... كثيرون هم من فوجئوا بحصولهم على تلك النسبه في انتخابات مجلس الشعب. وكثيرون هم من استاءوا لتصريحاتهم وأقوالهم وأفعالهم... وكثيرون هم من لا يرغبون فيهم ويتمنون عودتهم إلى مساجدهم ومساجنهم..


قال لي أحدهم :- " مالي أنا وفتاويهم واختلافاتهم وتشددهم" " مالي أنا بالولاء والبراء؟ ومالي بالجزية والحدود "؟؟.. " ومالي أنا إذا كان الأزهر أشعريا أم معتزليا أم سنيا" وما معني هذا أساسا"؟؟! ثم قال:- " ولدت في بيت به مسيحيين، كنت ألعب معهم ، ونذهب سويا إلي المدرسة وكانوا يهنئوننا بأعيادنا وكنا نفعل معهم كذلك.. ألم يقل المولي عز وجل " وإذا حيتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" أليس في تهنئتهم بعيدهم بعد أن هنئونا في أعيادنا ردا للتحية؟؟!" ثم إننا قد سمعنا جميعا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما سمع بمرض جاره اليهودي قام بزيارته...فهل زاره الرسول صلى الله عليه وسلم دون أن يبدأه بالتحية أويلقي عليه السلام؟؟!


الحق يقال بأنني متفق مع صاحبي هذاإتفاقا يصل إلى حد التطابق... فمال عوام الشعب باختلافاتكم وأرائكم المتشددة؟ إن كنتم تريدون التشدد فليكن على أنفسكم. وإن كنتم تريدون الغوص في الاختلافات فليكن في أماكن مغلقة حتى لا تصدعوا الأخرين. وإن كنتم تريدون تعليم الناس وتعريفهم بدينهم فليكن بالحسنى ولتختاروا أيسر المسائل وأسهلها.. ولتبدأوا بالضروري منه والأولى... ألم تعلموا بفقه الأولويات؟!

قلت لصاحبي إنني لا يحزنني خروجهم على الإطلاق.. فالأيام كفيله بتهذيبهم وإصلاحهم... فنحن لا نعيش بمفردنا في هذا العالم ومن ظن ذلك فحتما من المخطئين!

والله المستعان
محمد شحاتة

الحياة بلا نت


وفجأة سكت الكمبيوتر وراح في سبات عميق.... وساد الصمت المكان..ولم أعد أسمتع إلي ذلك الصوت الحفيف الخفيف الذي يخرج منه متوسلا إلي كي أتركة يستريح.... وسكت الكمبيوتر... وتضايقت بل و اكتئبت... ولم أعد أعرف ماذا سأفعل؟؟ أحضرت هاتفي وبحثت عن رقم صديقي الذي له خبرة في تصليح الحواسيب... أخبرته بأنني لم أفعل شيئا خطأ، في محاولة تبريرية لا ذنب له أن يسمعها، ولا إجبار علي أن أقولها... قلت له ما حدث.. والحقيقة أنه لم يحدث شئ... قال لي أحضره لي في الغد.... فعلمت أن الأمر خطير والعلاج صعب وعسير... وهنا ازداد ضيقي وازدادت كئابتي... ولم أعد أحتمل صوتا لمتحدث أو صمتا لساكت.. وأحسست أني مفتقدا لعزيز..


أسرعت إلى سريرى وتدثرت بأغطيته وأغمضت عيناي و بدأت أسترجع تلك الأيام الخوالي التي لم يكن فيها إنترنت... كم كان لدي وقت كي أقضيه مع أسرتي.. وكم كان لدي وقت كي أقضيه مع أصدقائي... كم كنت سعيدا لأنني كنت أنام مبكرا وأستيقظ مبكرا.. وكم كنت سعيد عندما كنت أمسك برواية وأتصفحها حتى أنتهي من قرائتها.. وكم كان الوقت مباركا فيه....

تذكرت أيضا أوقاتا كنت أستمتع فيها بسماعي للراديو..وتذكرت برامجا كنت أحرص علي سماعها في الصباح وأخرى في المساء.. تذكرت تلك الأصوات التي لم أرى أصحابها... وتذكرت السعاده في سماعها... تذكرت راحة البال..


ما أحلى الحياة بلا إنترنت... وما أجمل الماضي وأروعة... ولكن " قول للزمان ارجع يازمان"

والله المستعان
محمد شحاتة

السبت، يناير 07، 2012

رقص المال


اللهم إني قد دعوتك سالفا بأن ترزقني مالا كثيرا وفيرا.. فسامحني...ولا تستجب لي هذه الدعوة. فقد كنت حينها أعيش في وهم كبير...لا أرى في المال إلا الخير، والرخاء، وراحة البال... فاللهم إني أستبدل تلك الدعوة بدعوة حبيبك صلي الله عليه وسلم ( اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين)

لا أريد مالا يكون سببا في تكبري علي العباد.. ولا أريد مالا يجعلني سببا في الفساد والإفساد... لا أريد أن أكون بخيلا... همي الوحيد أن أجمع المال، وأكنزه، وأن أظلم الحبيب، وأنبذة، وأتقرب إلى العدو وأغمزه.... ولا أريد أن أكون مبذرا... أشتري ما لا أريد... وأبيع المفيد... وأسبتدل الجديد بالجديد... ظنا مني بأن ذلك سيجعلني سعيد...

رقص المال

أصحاب رؤوس الأموال أصبحو يرقصون بأموالهم على أجسادنا وأحلامنا و أفكارنا... أصحبو يستعبدوننا... يتحكمون في أرزاقنا ظننا منهم أن المال مالهم ونسو وتناسوا أن الله هو الرزاق ذو القوة المتين.

رقص المال

ارقصو كما تشاءون... وافعلوا ما تحبون... فلسوف يأتي اليوم وتعلمون...

قال تعالي :- ( فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شئ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذاهم مبلسون). 

والله المستعان
محمد شحاتة









الخميس، يناير 05، 2012

كفى تجريحا!


لو جاءت لنا الثورة بكل الخيرات والنعم دون تهذيب في الأخلاق والقيم؛ فبئست الثورة... لوجاءت لنا الثورة بأموال وثروات دون أن تنزع من بيننا الحقد والبغض والحسد؛ فبئست الثورة.... لو جاءت لنا الثورة بالسيادة والمكانة والرفعة دون صفات الحلم والكرم؛ فبئست الثورة.. إن الثورة الحقيقة التي نريدها هي الثورة على الأخلاق الفاسدة، وعلى الأنفس المريضة، وعلى القلوب السوداء، وعلى الصدور البغيضة، وعلى الأعين الحسودة، وعلى الألسنة الكذوبة، وعلى الأيدى الباطشة... كفى تجريحا... كفانا التجريح...
رجعت بذاكرتي أعواما قليلة، فوجدت أنه ما ظهرت شخصية .. أي شخصية .. على الساحة ولاقت استحسانا من بعض الناس إلا وقوبلت بوابل من الهجاء والتجريح حتى خمدت، وانطفأت، وانزوت.... ولا فرق في ذلك بين الشخصيات إن كانت دينية أو سياسية أو اجتماعية أو حتى رياضية... وإليك الأمثلة:-
 من الشخصيات الدينية:- الشيخ الشعراوي رحمه الله قالوا فيه أنه صوفي وأنه هو أول من استحل قدسية القرأن وفسره بالعامية المصرية!
الدكتور سيد طنطاوي شيخ الأزهر الراحل قالوا عليه أنه عالم سلطه. والدكتور علي جمعة قالوا أنه متناقض في فتواه...ومن قبلهما كان الدكتور يوسف القرضاوي وهو الذي نال النصيب الأكبر من الهجوم، ثم كان الدكتور عمرو خالد، والدكتور سعد الدين الهلالي ...ولا ننسى ما فعلوه بالإخوان والسلفيين...
ومن الشخصيات السياسية:- البرادعي، وشفيق، وعمرو موسى، ثم الدكتور سليم العوا، وعمرو حمزاوي، ووائل غنيم و  و...
ومن الشخصيات الإجتماعية الأدبية علاء الأسواني، وبلال فضل، وابراهيم عيسى (وإن كنت أختلف معهم كثيرا).


ولقد طال التجريح رجال القضاء ورجال الجيش..... ولم يخل مجال من المجالات المصرية إلا وناله التجريح؛ حتى حكام كرة القدم لم يسلموا منه...

يــا أيهـــا الرجل المعلم غيره   هــــــــلا لنفســك كــان ذا التعليـم
تصف الدواء لذي السقام وذي  الضنى كيما يصح به وأنت سقيـم
لا تنه عن خلق وتــأتي مثلــه   عـــــــــــار عليـك إذا فعلت عظيم


والله المستعان
محمد شحاتة

الأربعاء، يناير 04، 2012

شكرا لكم!



اليوم تخطى عدد زائري مدونتي الخمسة ألالاف زائر.... إن سعادتي لا توصف.... وفرحتي لا تقدر.... وخجلي لا يمكن إخفاؤه..

الشكر كل الشكر لمن دلني إلى هذا الطريق... الشكر كل الشكر لمن شجعني، ودفعني كي أبوح بمشاعري.... الشكر كل الشكر لمن انتقدني حرصاً منه على أن يُخرج مني الأفضل... الشكر كل الشكر لمن ناقشني، وحاورني، وجادلني بغية الوصول إلى الحقيقة.... فالشكر كل الشكر لكم....


محمد شحاته

أمام الشاشه


عاد جمال مبارك وأخيه علاء إلي محبسهما في سجن طرة، فلم يقوما بتغيير ملابسهما بل ارتديا ملابسا أخرى فوق ذلك الترينينج الأبيض الغالي الثمن، حيث شعرا ببرودة الجو في غرفة ليس بها تدفئة... وجلسا فوق سرير واحد، ثم قام جمال وضغط على زر التلفاز القديم الذي لا يأتي إلا بقناتين هما الأولي والثانية.. كانت الساعة الثانيه ظهرا .. وكانت نشرة الأخبار... وكان العنوان الأول هو محاكمه مبارك ونجلاه... كانت إضاءه الشاشه باهته لم يتمكنا من رؤيته صورتهما وهما عائدين إلي سيارة الترحيلات.. نهض علاء من جلسته وتجول في الغرفة واضعا يداه خلف ظهره ووجهه في اتجاه بلاط الغرفة، وبمروره أمام باب الحمام تذكر أنه يريد أن يدخله... دخل الحمام وعلى وجهه علامات القرف والاشمئزاز... ثم خرج منه ولم تتغيير تلك العلامات... وبينما جمال ما يزال محلقا نظراته إلي التلفاز، نظرإليه علاء وأشاح بيديه منبها إياه... إيه اللي انت بتتفرج عليه ده؟ هي دي قنوات الواحد يتفرج عليها؟!!
جمال:- ياسلام.. دا لو كل القنوات زي القناه الأولي دي.. ماكانش حصل أي ثورة ولا يحزنون.... ثم أردف قائلا .. انت عارف يا علاء إن احنا سبب الثورة دي؟!
علاء:-  طب ما هو دا معروف انت جبت جديد يعني!! 
جمال:- لا ياأخي أنا مش بتكلم على اللي في بالك. أنا أقصد إن احنا اللي ادينا الفرصة لقنوات غير حكومية تظهر على الساحه.. ولو ما كانش فيه القنوات دي ما كانش حصل حشد ولا كان حصل تقليب علينا!! 
فرد علاء قائلا:- ياسلام... طب ماهو القذافي كان قافل على الناس بتوعه قفلة سودة وفي النهايه قتلوه...دا احنا نحمد ربنا اننا فتحنا عليهم القنوات دي يتكلموا فيها زي ما هم عاوزين عشان يفرغوا الكبت اللي في صدورهم وبعد كدا يهدوووووا.

والله المستعان
محمد شحاتة

الثلاثاء، يناير 03، 2012

المصيدة

 
إلى من لا يفكر في مستقبله، ولا يبالي بما ترسله له الأيام من رسائل... إلى الكسالى الخاملين الذين لا يجهدون أنفسهم في التدبر والتأمل... إلى البائسين القانعين بحالهم، والراضين المستسلمين بمآلهم.. إلى الرافضين لكل نصيحة والمتكبرين...  أهدي هذه القصة...

"سال لعاب الفأر وهو يتجسس على صاحب مزرعة وزوجته وهما يفتحان صندوقا أنيقا، ويمنِّي نفسه بأكله شهية وقد حسب أن في الصندوق طعاما لكنه احتبست أنفاسه بعد أن رآهما يخرجان مصيدة للفئران من هذا الصندوق، اندفع الفأر كالمجنون في أرجاء المزرعة وهو يصيح مصيدة مصيدة يا ويلنا، فقالت الدجاجة هذه مشكلتك أنت فلا تزعجنا بصياحك، فتوجه نحو الخروف الحذر الحذر في البيت مصيدة، فابتسم الخروف وقال: يا جبان أنت المقصود بهذه المصيدة فلا توجع رؤوسنا بصراخك، وكف عن سرقة الطعام وقرض الحبال والأخشاب ، استيئس الفأر من الخروف فتوجه نحو البقرة منذرا فقالت باستخفاف :في بيتنا مصيدة؟ يبدو أنهم يريدون اصطياد الأبقار، هل أطلب اللجوء السياسي؟عندئذ أدرك الفأر أنه لا فائدة فقرر أن يتدبر أمر نفسه وواصل التجسس حتى عرف موضع المصيدة، وقرر الابتعاد عن مكمن الخطر، وفجأة شق صوتُ المصيدة سكونَ الليل وقد انطبقت على فريسة ،هُرع الفأر إلى حيث المصيدة ليرى ثعبانا يتلوى بعد أن أمسكت المصيدة بذيله، جاءت زوجة المزارع في الظلام فحسبت أن الفأر وقع وأمسكت بالمصيدة فلدغها الثعبان، نقلت الزوجة على الفور إلى المستشفى حيث تلقت إسعافات أولية، وعادت إلى البيت وهي تعاني ارتفاعا في درجة الحرارة. و لأن المسموم يحتاج إلى سوائل، فقد قام المزارع بذبح الدجاجة وصنع منها حساء لزوجته ، تدفق الأهل والجيران لتفقد أحوالها، فقام بذبح الخروف لإطعامهم ، لكن الزوجة المسكينة توفيت صباح اليوم التالي فجاء المعزون بالمئات فاضطر المزارع إلى ذبح البقرة ليوفر لهم الطعام، أما الفأر الذي استشعر الخطر و أعد للأمر عُدته فكان الوحيد الذي بقى على قيد الحياة."
الحكمة: تذكر أن المشكلة التي تحدث قريباً منك قد تصبح مشكلتك أنت، وأن ضحايا المصيدة قد يكونون أكثر مما تتصور.
والله المستعان 
محمد شحاتة
 

الاثنين، يناير 02، 2012

عودا حميدا!


لا أحد منا ينكر دور الشرطة المدنيه في حماية أمن البلاد من الداخل... لا أحد منا ينكر أننا افتقدناهم في الأشهر العشر الأخيرة.. ولا أحد ينكر كذلك أننا لا يمكننا الاستغناء عنهم...
فالأمن والأمان من أولويات البشر التي لا يمكن الاستغناء عنها. قال تعالى معددا النعم التي أنعمها على قبيلة قريش:- ( فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) ثم ذكر الله تعالي العقوبات التي عاقب بها القرية الظالمة فكانت عكس ما أنعم الله علي قريش قال تعالي:- {َضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ }.
 شاهدت انتشارا كبيرا للشرطة في الشوارع الرئيسية والطرق التي تربط بين المحافظات وأتمنى ألا يكون هذا الانتشار شكليا... وأتمنى أن يكون مغلفا باحترام كرامة الإنسان والحفاظ على أدميته.

احتملناكم كثيرا وحان الوقت كي تروا الله من أنفسكم خيرا...

والله المستعان
محمد شحاتة
 

الأحد، يناير 01، 2012

في الأمر بالمعروف


مازال الإعلام يتعامل معنا على أننا جهال... مازال الإعلام محرض... مازال الإعلام فاشل.... 

لدي قناعة تامة من أن الصفحة التي ظهرت على الفيس بوك بعنوان (هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) صفحة مدسوسه.. وهدفها الأساسى هو تشويه صورة السلفيين وعلى رأسهم حزب النور.... وللعلم أن بيني وبين أفكار وأراء وتصريحات السلفيين ما صنع الحداد ولكن قول الله تعالى { وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } [ المائدة : 8 ] يدعوني كى أقول ما أعتقدة دون جور أو محاباة...

حقيقي أن الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فرضا  شرعيا.. وقد اختلف العلماء في درجة فرضيتة على نحو ما سأذكره لاحقا... وحقيقي أن لدينا هذه الألية بالفعل الممثلة في شرطة الأداب، وفي الرقابه الإدارية، وغيرهما من أليات الرقابة.... ولكن يبدو أننا ننسى أو نتناس... بالضبط كالذين يريدونها إسلامية، أو ينادون بتطبيق الشريعة!!

وإليك... رأي علماء السنة في قضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:-

الفريق الأول: أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض عين، ومن الأدلة على هذا قوله تعالى: (وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) آل عمران:104 حيث إن وجه الدلاله هو أن (مِنْ) هنا بيانية فتكون دلالتها تشمل الأمة جميعاً. ويستدلون أيضاً بالحديث الشريف عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ. وهذا الحديث يدل على عموم وجوب الاحتساب(أي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) على كل المسلمين.

الفريق الثاني: ويرجح الكثير من علماء السنة هذا الرأي حيث يعتقدون أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية (إذا قام به البعض سقط عن الباقين) وهم يستدلون بنفس الآية السابقه ويقولون إن (مِن) في الآية تبعيضية فتفيد أن هذا الواجب خاص ببعض الأمة وليس جميعها.

الفريق الثالث: حيث يجمع أصحاب هذا الفريق بين الفريقين السابقين بحيث يعتقدون أنه فرض عين إذا اتفقنا أن الإنكار يتم بجميع صورة ومنها الإنكار بالقلب كل بحسب قدرته واستطاعته كما جاء في الحدبث الشريف السابق والذى يستشهد به الفريق الأول, كما يمكن قبول رأي الفريق الثاني إذا ما اعتبرنا أن هناك أناس لا يستطيعون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالعمل أو بالقول. كما أنه لا يمكن تفريغ جميع الناس للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفريغاً تاماً بحيث تتعطل مصالح المسلمين كافة نتيجة لذلك.


إن التشنيع بالسلفيين بات أمرا واضحا وجليا... ولا ننكر أنهم كانوا هم السبب... فليتحملوا...  ولكن أرجوا ألا يكون علي حساب الدين...

والله المستعان
محمد شحاتة