الأربعاء، سبتمبر 26، 2012

Von Religion und Idioten: Junge Araber als Botschafter in Deutschland

 

Deutschland
23.09.2012
Von unserem dpa-Korrespondenten und Europe Online auf Facebook posten Auf Twitter posten
Im VZ-Netzwerk posten
Ein islamfeindliches Video geht um die Welt, Karikaturen einer französische Zeitschrift erhitzen die Gemüter. Und zur gleichen Zeit reisen 24 junge Araber durch Deutschland - mit einem Stipendium des Bundestags. Sie versuchen, die Wut zu erklären.

Berlin (dpa) - «Das waren Idioten - auf beiden Seiten.» Die Macher des Schmähvideos über den Propheten Mohammed und die Islamisten, die Botschaften anzünden und Menschen töten. So sehen das die meisten der 24 jungen Araber: Sie sind mit einem Stipendium aus Ländern wie Ägypten, Jordanien und dem Jemen nach Deutschland gekommen, um Demokratie zu lernen. Im Bundestag diskutieren sie über den arabischen Frühling, den sie mitgestaltet haben, und über die Art und Weise von Protesten. Ihr Appell an den Westen: «Bitte nicht alles nur durch die Religionsbrille sehen.»

Es ist das erste Mal, dass der Bundestag ein Stipendium an junge Araber und Araberinnen vergibt: zwölf Frauen und zwölf Männer sind für einen Monat nach Berlin gekommen. «Junge Botschafter ihrer Länder», nennt Wolfgang Börnsen sie. Der CDU-Bundestagsabgeordnete initiiert Austauschprogramme zwischen Deutschland und dem Ausland. Das Internationale Parlaments-Stipendium (IPS) gibt es seit etwas mehr als einem Vierteljahrhundert - bislang für Hochschulabsolventen aus Ländern wie Albanien, Kasachstan, Tschechien und den USA.

Viele der jungen Stipendiaten aus der arabischen Welt sind Blogger, die während der Demokratiebewegung im arabischen Frühling Anfang 2011 auf die Straße gegangen sind. «Bei uns spricht man von einer Evolution. Ich habe alles Schritt für Schritt auf Facebook verfolgt», erzählt Soumaya Alimam aus Marokko. Die 27-Jährige trägt ein glänzendes, türkis-gelbes Kopftuch und spricht fließend Deutsch.

Das islamfeindliche Hassvideo aus den USA, die Karikaturen über den Propheten Mohammed aus Frankreich und die blutigen Proteste in einigen arabischen Ländern wühlen die Teilnehmer auf. «Für mich war das eine absolute Überreaktion», sagt Alimam zu den Anschlägen auf US-Vertretungen und Botschaften. Es müsse auch möglich sein, die arabische Welt kritisch zu hinterfragen. Letztlich geht es der Marokkanerin aber ums Prinzip: «Akzeptieren kann ich den Film nicht -genauso wenig wie ich so ein Video über Moses oder Jesus akzeptieren könnte.»

Sie verstehe, dass sich viele Deutsche fragten, warum einige Muslime so heftig auf den Spott und die Provokation reagierten, meint die 27-jährige Hebatalla Elakkad aus Ägypten. «Da wurde eine rote Linie überschritten.» Aber es gehe nicht nur um Religion - die ganze Gesellschaft fühle sich von den Schmähungen und dem Spott angegriffen.

Mohamed Shehata ärgert sich sichtlich über die Verunglimpfungen.«Ich frage mich, was das für eine Freiheit sein soll, die ohne Respekt auskommt.» Am liebsten würde er selbst einen Film machen, um dem etwas entgegenzustellen. Denn eines steht für den Ägypter fest:«Wir müssen ums mit Worten wehren, mit Demonstrationen - nicht mit Gewalt.» Wie damals im Frühjahr 2011. Damals habe er ständig in sein Blog geschrieben, sagt der 31-Jährige. Nun sei er in Deutschland, um von einer gewachsenen Demokratie zu lernen. «Damit es bei uns weitergeht.»

Für des Stipendium des Bundestags waren «starke Persönlichkeiten»gesucht - «aufgeschlossene junge Leute mit politischem Interesse und Courage», sagt Politiker Börnsen. «Sie sollen Multiplikatoren sein.»Und Vermittler ihrer Kulturen. Erfahrungen seien zwar immer persönlich eingefärbt. «Aber sie inspirieren auch und das wollen wir erreichen, dass viele Menschen miteinander über Demokratie reden.»

Ob angesichts der islamistischen Gewalt aus dem arabischen Frühling schon ein Herbst geworden ist? Nein! Da sind sich die Teilnehmer einig. «Ihr müsst uns schon ein bisschen Zeit geben. So schnell geht das nicht», sagt Shehata.

الأحد، سبتمبر 23، 2012

Demokratie im Blick: Arabische Stipendiaten in Sankelmark



 
Oeversee.  "Jetzt seid ihr wichtiger denn je!" Mit diesen Worten begrüßte der Bundestagsabgeordnete Wolfgang Börnsen (CDU) eine ausgewählte Gruppe junger und engagierter Frauen und Männer aus der arabischen Welt in der Europäischen Akademie in Sankelmark. "Ihr müsst helfen, eine Brücke zu bauen - zwischen der westlichen und der arabischen Welt, in deren Verhältnis in letzter Zeit so viel Unruhe gekommen ist." Die Gäste der Akademie nehmen Teil an einem Stipendienprogramm, das der Deutsche Bundestag in diesem Jahr zum ersten Mal veranstaltet: Es umfasst neben Vorträgen zu Geschichte und Funktion des deutschen Parlamentarismus und einem zehntägigen Praktikum bei einem Abgeordneten auch den Sankelmarker Workshop über nationale und religiöse Minderheiten in Deutschland.

Auf dem Programm des Workshops stehen unter anderem Vorträge über und Besuche bei verschiedenen Minderheiten: So treffen die Stipendiaten in Flensburg den Generalsekretär der Dänischen Kulturvereinigung Sydslesvigk Forening, Jens Christiansen, und besuchen die türkische wie die jüdische Gemeinde in Kiel.

Seine Stipendiaten hat der Bundestag in einem aufwendigen Verfahren ausgewählt: Sie sprechen nicht nur sehr gut Deutsch, sondern zeichnen sich in den Ländern des "arabischen Frühlings" durch Verantwortungsgefühl, politisches Interesse und demokratisches Engagement aus. Unter ihnen finden sich Journalisten, Ärzte, Lehrer, Reiseleiter und Mitarbeiter von Stiftungen.

Entstanden ist das Programm aus einer Idee Wolfgang Börnsens, der sich seit mehr als 25 Jahren für die Parlamentsstipendien des Deutschen Bundestages engagiert. Den jungen Menschen Einblicke in die deutsche Demokratie zu vermitteln und gleichzeitig ihre Sichtweisen kennen zu lernen, sei ihm eine "Herzensangelegenheit".

السبت، سبتمبر 22، 2012

الألمان وروح النظام


 

كانت حمراء، فأراد صاحبي أن يتجاوزها ويمر، فقلت له: لا تفعل. انتظر حتى تأتي بالضوء الأخضر؛ فنحن هنا في بلد غريب وعلينا أن نتبع تعليمات نظامه. فنظر إلى مستغربا، ثم سأل مستنكرا: ومن وضع هذا النظام إذا؟ فقلت له الألمان فقال: ولماذا وضعوه؟ فقلت له: لينظم لهم شؤون حياتهم، فقال كلا إنهم ما وضعوا هذا النظام إلا ليسهل لهم شؤون حياتهم، وهناك فارق كبير بين تنظيم الحياة من أجل التنظيم وبين تنظيمها من أجل جعلها سلسة وسهلة.

ربما كنت محقا يا صاحبي – قلت ذلك في نفسي ولم أفصح له به حتى الآن- فبعدما ركبت الترام في ذلك المساء وأردت أن أجلس فيه لنهايته ومن ثم أعود به من حيث ركبت ، ولما وصلت لآخر محطة سمعت السائق ينادي: " نهاية الرحلة ، المحطة الأخيرة ، النزول من فضلكم" . سمعت ذلك النداء ولم أحرك ساكنا، فلماذا أغادره في حين أني سوف أرجع به مرة أخرى؟ وقررت الإنتظار.. وما هي إلا ثوان حتى جاءني السائق فحياني ثم سألني بصوت به حدة :- هل تفهم الألمانية ؟ فأجبته بنعم فعاود السؤال مرة أخرى :- هل تفهم الإنجليزية؟ فقلت له نعم فازدادت حدة صوته ثم قال " إذا سمعت ما قيل، وما قيل ببساطة هو أن هذه المحطة هي المحطة الأخيرة وعلى الجميع النزول، ومغادرة القطار. تعجبت وازاد تعجبي أكثر عندما سألته :- ألن يعود القطار ثانية، فقال بلى، ولكن عليك فقط أن تتبع التعليمات، ثم أستطرد في الكلام بصوته الحاد: "عندما يقال آخر محطة فهي آخر محطة وعندها يجب مغادرة القطار". ولما وجد مني تجاوبا انخفضت حدة صوته ثم أشار بيده ناحية المحطة التى لا تبعد سوى خمسون مترا وقال:- تنزل من هنا ثم تذهب إليها وتنتظرني حتى آتي إليك... وكان هذا ما فعلته، أما ما قلته فقد كان " لا تعليق"

لم يمر على ذلك الموقف سوى اثنتي عشرة ساعة  " فقط سواد الليل" حينها أردنا "زميلة لى وأنا" أن نركب الأتوبيس لنهايته ثم نعود به حيث ركبنا. ولما وصلنا لنهايته وسمعته ينادي " المحطة الأخيرة ...." قلت لزميلتى هيا ننزل حتى لا يأتينا السائق ونسمع منه ما لا نحب. ونزلنا مسرعين فوجدنا أتوبيسا آخرا بنفس الرقم ونفس الجهة ومفتوح بابه ويتهيئ للمغادرة . ولما هممنا بدخوله انزعج السائق ملوحا بيديه لا لا ليس من هنا ثم أشار إلينا أن نتقدم بضعة خطوات حتى نصل إلى المحطة التى لا تبعد سوى عشرة أمتار... وما كان من زميلتى إلا أن رددت أيضا " لا تعليق"

والأمس وما أدراك ما الأمس . فقد كنا على سفر ولما طال بنا السفر عرج بنا السائق لنأخذ قسطا من الراحة واتفقنا على نصف ساعة، ولما حان وقت الإنطلاق تخلف أحدنا ولم نتدارك أمره؛ إلا بعد فوات الأوان؛ ففي الطرق السريعة يصعب الدوران. والعودة إلى الخلف تعني سيرا لعشرات الكيلو مترات...

 كنت أجلس ساعتها خلف السائق ولما علم بذلك لمست الارتباك الشديد على وجهه، وانتقل الارتباك إلى يده ثم  إلى قدميه، وبدأ يتمتم بكلمات لا تفهم ... اختلطت كل الأمور لديه فلم يعد يستطع التفكير ... وكل هذا لأنه لم يضع في اعتباره ولو لواحد في المائة أن النظام سيختل....

والله المستعان

محمد شحاتة

الأحد، سبتمبر 16، 2012

الدكتاتورية أسهل بكثير

ما أصعبها هذه الديمقراطية وما أكثر إجراءاتها ، فلجان رئيسية ثم لجان منبثقة ولجان منبثقة من اللجان المنبثقة ومعادلات وموائمات وموازنات ثم تعديلات وفي النهاية يكون التصويت.
قمنا اليوم بعمل محاكاة للبرلمان الألماني والإجراءات والخطوات التى يتبعها النواب إذا ما أرادو سن قانون ما. قسمنا المشرفون إلى أربعة مجموعات كل مجموعة تمثل حزبا " حزب الحكومة المتحالف مع حزب آخر، ثم حزب معارض ذو نسبة كبيرة من عدد النواب و حزب رابع ليس له تمثيل كبير في البرلمان" هذا الحزب المحدود العدد من النواب أراد أن يسن قانونا يسمح للمجتمع الألماني بأن يقرر مصيرة باستفتاء عام في حالة تجاهل البرلمان ومرور أكثر من ثمانية أشهر على مطالبة المواطنين بهذا القانون. وقد وضع الحزب شروطا لهذا الأمر منها على سبيل المثال أن يحمل الطلب توقيعات أكثر من 400 ألف مواطن. وفي حالة تصويت 20% من الناخبين سوف يصدر القانون.
قمت مع خمسة من زملائي بتمثيل  دور النواب في الحزب الذي يريد سن هذا القانون وعلينا أن نقوم بإقناع حزب الحكومة أو الحزب المعارض أو كلاهما بهذا القانون.
في البداية اخترنا رئيسا للبرلمان وبعد ذلك أمر رئيس البرلمان بتشكيل لجان من الأحزاب المختلفة لمناقشة هذا القانون المقترح، وبعد ذلك اختارت كل لجنة رئيسا لها ونائبان ثم بعد ذلك بدأنا نتفاوض مع الأحزاب الأخرى في محاولات مستميته لإقناعهم ثم بعد ذلك مناقشة كل مادة على حدى ومن ثم التصويت عليها، ثم الاجتماع مرة أخيرة لمناقشة القانون في جلسة عامة ثم التصويت عليه....
تذكرت البرلمان الأول بعد الثورة الذي تم حله من قبل المجلس العسكري بكلمة دكتاتورية بحتة نسفت مجهودات لم أكن ولا كثيرين مثلي يعرفون أنها تبذل في تلك اللجان.. رحمك الله يا برلمان
والله المستعان
محمد شحاتة 

السبت، سبتمبر 15، 2012

حيدر حيدر


·       المشهد الأول

كنت حديث عهد بالدراسة الجامعية حيث انتفض الطلاب في المدنية الجامعية ضد رواية "وليمة لأعشاب البحر" للكاتب السوري " حيدر حيدر" ساعتها خرج الطلاب عن بكرة أبيهم وخرجت معهم لا أدري ما هي الوليمة ولا ما هي أعشاب البحر ولم أعرف حتى من هو حيدر حيدر... وأخذتني الحماسة فجو المظاهرات لا يمكن وصفه ثم صحت بأعلى صوتي " خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود" في البداية كنت أردد خطأ حيث استبدلت كلمة خيبر بكلمة حيدر، فنبهني أحد الزملاء بأن الصحيح هو خيبر خيبر، نسبة إلى غزوة خيبر التي انتصر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم على يهود خيبر. وواصلنا الهتافات حتى صرنا نهتف " الإسلام قاااادم ...قاااادم" فسألني أحدهم في عفوية من هو إسلام هذا ، وظن صاحبي إن شخصية تدعى إسلام ستأتي لتفض المظاهرة !!!

حينها قتل منا واحد وجرح أكثر من 90 آخرين بطلقات مطاطية -لا وقت الآن لتفصيلها- وحدثت حالات اختناق كثيرة، ثم حرقت مدينتنا الجامعية جراء القصف المتوالي للقنابل الغاز المسيل للدموع ثم حرمنا الوجبات الغذائية لمدة أسبوع.

على الجانب الآخر نفذت جميع نسخ الرواية من الأسواق وازداد رصيد حيدر حيدر البنكي، وظل كثيرون منا بعاهات مستديمة..

·       المشهد الثاني

ذهب بوش في زيارته الأخيرة للعراق فرماه " الزيدي" بحذائه على مرمى ومسمع من كل العالم، فماذا حدث من الشعب الأمريكي ردا على تلك الإهانة؟ هل انتفض الناس في الإثنين والخمسين ولاية أمريكية والتي يزيد عدد سكانها على عدد سكان جميع الدول العربية ؟!! لم نسمع شئيا!

·       المشهد الثالث

قتل في هذا الأسبوع السفير الأمريكي في ليبيا " وما أدراك ما السفير الأمريكي" فماذا كان من رد فعل للشعب الأمريكي ! هل خرج في مظاهرات؟ هل اعتدى على السفارة الليبية؟ هل حرق علم ليبيا؟ هل هل هل !!

 

·       المشهد الرابع

قال تعالى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

ألا يفهم من الآية الكريمة أن رد الفعل يجب أن يكون مساويا للفعل ولا يزيد عليه! أرجو التدبر والتعقل!

بأبي وأمي يا رسول الله... ولكن بالعقل

محمد شحاتة

   

 

الجمعة، سبتمبر 14، 2012

لامرت يرحب بالمشاركين العرب في برنامج المنح البرلمانية

لامرت يرحب بالمشاركين العرب في برنامج المنح البرلمانية



Bundestagspräsident Lammer mit arabischen IPS-Stipendiaten
متلقو المنح العرب مع نوربرت لامرت (في المنتصف)، إلى اليسار غونتر غلوزر (الحزب الاشتراكي الديمقراطي) وإلى الخلف يميناً دَغمار فرايتاغ (الحزب الاشتراكي الديمقراطي) وفولفغانغ بورنزن (الحزب الديمقراطي المسيحي / الحزب الاجتماعي المسيحي).


إنها المرة الأولى التي يستضيف فيها البوندستاغ الألماني شباناً من العالم العربي. المجموعة التي تتكون من 24 شابة وشاباً حضروا إلى ألمانيا ليشاركوا في برنامج المنح البرلمانية الدولية حيث استقبلهم رئيس البوندستاغ الألماني، أ. د. نوربرت لامرت في يوم الأربعاء، الثاني عشر من سبتمبر (أيلول) 2012، معبّراً عن سعادته لاستقبال الشبان المهتمين بالشؤون السياسية في برلين. وفي إشارة إلى تغلب ألمانيا على حقبتين ديكتاتوريتن قال لامرت للفائزين بالمنح البرلمانية الذين حضروا إجمالاً من سبع دول عربية: "إننا نعتبر الدعوة الموجهة إليكم عرضاً لكي تشاركونا في الخبرة التي اكتسبناها".

"لا مكان للطموح التبشيري"

وأضاف لامرت إن البرنامج لا يهدف إلى إحداث تطور في شخصيات الشابات والشبان فحسب، فعلى البرنامج أن يساهم أيضاً في تطوير البلدان التي جاؤوا منها. ويتابع البرلمان الألماني باهتمام بالغ وتعاطف كبير التطورات التي تحدث في البلدان العربية.
ولكن القائمين على البرنامج – حسب لامرت - ليس لديهم طموح تبشيري. ويضيف رئيس البرلمان إن الشابات والشبان من العالم العربي يمكنهم، على وجه الخصوص، التعلم من ألمانيا التي أخفقت في تجربتها الديمقراطية الأولى. وأضاف لامرت لدى ترحيبه بالضيوف العرب: "نحن نعلم مدى هشاشة عملية مثل هذه، كما نعرف مقدار المخاطر المقترنة بهذه العملية عندما يقوم عديد من النشطاء المتحمسين والملتزمين بالدعوة إليها".

التعاون يحتاج إلى برلمان

في أعقاب ذلك خاض المشاركون العرب نقاشاً حيوياً مع نوربرت لامرت حول الحرية والعنف، والديمقراطية والاستبداد. الشباب العرب أرادوا أن يعرفوا – على سبيل المثال - كيف يرى رئيس البوندستاغ الألماني مستقبل البلدان العربية.
رداً على ذلك أوضح لامرت أن عملية الدمقرطة لا يمكن أن تحدث إلا في داخل البلد المعني نفسه. ولذلك فمن الخطأ الاعتقاد بأن التأثيرات الخارجية يمكن أن تؤدي إلى تغييرات طويلة الأمد في الأوضاع. إن ألمانيا لا تستطيع أن تقدم شيئاً سوى الدعم والمساندة. وقال لامرت: "أياً كانت تطورات الأوضاع في البلاد المعنية، فإن ألمانيا ستواصل تعاونها مع حكومات تلك البلاد"، مضيفاً أن التعاون لا يمكن أن يحدث إلا في حالة وجود برلمان.

الديمقراطية الألمانية في صدارة الاهتمام

وسيستغل المشاركون الشباب في برنامج المنح فرصة وجودهم في برلين لكي يغوصوا في بحار السياسة الألمانية. وتعتبر العلاقات بين ألمانيا والعالم العربي من الموضوعات التي تشغل بال الشبان العرب على نحو خاص. غير أن النظام الألماني لن يكون هو محور إقامتهم في برلين، فالهدف هو أن يتمكن الشبان العرب من أن يطبقوا في أوطانهم خبراتهم المكتسبة في برلين.
هذه هي الرسالة الرئيسية للبرنامج على حد قول فولفغانغ بورنزن (الحزب الديمقراطي المسيحي / الحزب الاجتماعي المسيحي) لدى استقبال الشابات والشبان العرب في مبنى ماري إليزابت لودرز. وأضاف النائب البرلماني الذي يرأس منذ سنوات عديدة مجموعة المقررين المختصة بالبرنامج في البوندستاغ: "إن على البرنامج أن يوضح للمهتمين بشؤون الديمقراطية والبرلمان أننا لن نتخلى، بل إننا نرافقهم على الطريق الذي يسيرون عليه بشجاعة".
ويستضيف البوندستاغ الألماني متلقي المنح الأربعة والعشرين – وهم من مصر وتونس واليمن والمغرب والأراضي الفلسطينية والأردن ولبنان – حتى الخامس من أكتوبر (تشرين الأول) 2012. ويشمل برنامج الزيارة تدريباً عملياً في مكتب أحد نواب البوندستاغ، بالإضافة إلى المشاركة في نقاشات تتمحور حول الديمقراطية والحرية.
(ldi/12.9.2012)

الأحد، سبتمبر 09، 2012

الربيع العربي في برلين


الربيع العربي في برلين
1)
إضراب المضيفين الجوويين

الجمعة : 7 سبتمبر 2012

أول ما وقعت عليه عيناي من الأخبار في صباح هذا اليوم كان ذلك الخبر المنشور في اليوم السابع تحت عنوان ( المضيفون الجوويون لمصرللطيران يضربون عن العمل) نزل الخبر على رأسي وعقلي وقلبي  كالصاعقة، ففي صباح الغد سأسافر إلى برلين على متن خط من هذه الخطوط!! ومن ساعتها بل ومن لحظتها وأنا أتابع جميع الأخبار المتعلقة بهذا الإضراب، والتطورات التي طرأت عليه، ولم يجد جديد حتى قمت لأداء  صلاة الجمعة في المسجد، وبعد عودتي  قرأت خبرا آخرا يقول (الإضراب ما يزال قائما وخسائر الشركة تقدر بالملايين) ثم  تبعه خبر آخر يقول: ( تكدس كبير في صالات السفر بسبب إضراب المضييفين).. بعد ذلك صليت العصر وظلت الأنباء تشير على أنه لا يوجد بوادر لحد هذه الأزمة..

مصر للطيران تضرب قبل سفري بيوم واحد ، تركوا ثلاثمائة وأربع وستون يوما من دون إضراب، ثم جاءوا ليضربوا قبل سفري بيوم واحد!!! شئ يدعوا بأدنى شك للتفاؤول!

خبر صغيراعتبرته بمثابة بشارة خير، فالخبر يؤكد على أن شركة مصر للطيران قد استأجرت ثلاث طائرات لنقل الركاب إلى دول عربية .. "عربية عربية بس أهم حاجة إن فيه حل"... بعدها بقليل جاء خبر آخر يقول: (المضربون يعلقون من إضرابهم ليوم الأحد)... هييييييييييييييه يا مسهل!

تيقيت يقينا لا يساوره شك من أن رحلتي غدا - وإن قدر لها بالتمام - فستتأخر حتما لبضع ساعات، إن لم تصل إلى يوم كامل.

**********

انشغلت في ترتيب حقيبتي وتذكرت أن حذائى الذي اشتريته بالأمس يلزمنى تغيره بحذاء أوسع منه درجة، لذا أخذته وذهبت إلى المحل الذي اشتريته منه، ولما دخلت على الرجل ورأى ما بيدي اكفهر وجهه ثم قال: نعم " بفتح النون وزيادة خمس ألفات بعد النون يعني ناااااااعم!  قلت له عفوا أريد أن أغير هذا الحذاء بأوسع منه درجة، فأخذه مني ثم نظر فيه وقال: انظر لقد تم استخدامه، فكيف لي أن أعرضه ثانية للبيع؟! قلت له أنا لم أستخدمه، فقط خرجت به من عندك وما هي إلا بضعة أمتار حتى استوقفت ميكروباصا فركبت فيه، ثم شعرت بضيقه على قدمى، فلما نزلت خلعته ولبست حذائي القديم، فهل هذا يعد استعمالا؟!! ثم قلت له إنني لا أريد استرجاع نقودي، فقط أريد استبداله بآخر! نظرإلى الرجل صاحب الذبيبة السوداء على جبهته ثم قال بصوت متحشرج به كثير من السلبطة: ( ما تحسسنيش بالذنب) قلت له: إذا دع هذا الحذاء عندك لأني ببساطه لن ألبسه، إنه سوف يجرح قدمي ! وجاء زميلة في المحل وأخذ يقلب في الحذاء دونما كلام... وواصل الرجل صاحب الذبيبة السوداء تكرار جملته (ما تحسسنيش بالذنب) ثم استطرد سلبطته بقوله ( طب أعمل إيه شوف حضرتك، وأحضر حذاءا آخرا وقال لي: انظر حضرتك الفارق، هذا الحذاء  لم يستعمل نعله بعد ، ثم قارنه بنعل حذائك!) ... فقلت له سلام.. وانصرفت

عدت بحذائي الجديد الضيق وأنا حزين فأشد الأشياء ضيقا على الإطلاق بعد الهم ، هو ضيق الحذاء. وضيق الحذاء كفيل أن يجعلك تنسى كافه الهموم لتشتغل به وحده.

تذكرت طريقة لتوسعة الحذاء الضيق فلم أجد من سواها  حل أمامي . الطريقة باختصار هي عبارة عن إحضار كيس بلاستيكي وملؤه بالماء، ثم وضع الكيس داخل  الحذاء الضيق ومن ثم تركه في فريزر الثلاجة حتى يتجمد الماء بداخله، فتكبر كتلته ثم فيتسع معها الحذاء... المشكله في تطبيق هذه الطريقة كانت في ضيق الوقت!!

*****

توقفت أخبار الإضراب عند آخر خبر كنت قد قرأته قبل نزولي لتغيير الحذاء والذي كان يقول: ( تم تعليق الإضراب حتى يوم الأحد) ودخلت الانترنت ثم أخذت أتبادل الحديث على الفيس بوك مع أصدقاء المنحة الذين سيسافرون معي في الغد إلى برلين على خطوط مصر للطيران. وبدأت في تلطيف الجو المشحون بالكآبة والحزن والخوف من تجدد الإضراب وعدم السفر أو التأخير أو التأجيل  أو أو .. وكتبت لهم ( ياجماعة تفائلوا خيرا فمصر للطيران شركة وطنية تعمل في خدمة هذا الوطن، ففي حالة التأخير - لا قدر الله - ستصرف لنا الشركة ثلاثة عشر ملعقة من الأرز الأبيض المسلوق وربع دجاجة نصف سوى ورغيف خبز مدعم. أما في حالة التأجيل فستصرف لنا بطانية صوف صناعة الجيش المصري! (تفائلوا بالخير تجدوه) وضحك الجميع وضحكت معهم..

نمت وكلي تفاؤل وثقة في قضاء الله . كان النوم متقطعا به فواصل عدة وأرق مع شيء من قلق قليل.. استقيظ فصليت الفجر في المسجد ثم حزمت حقيبتي وتوكلت على الله. نزلت إلى الشارع وقررت أن أذهب بالميكروباص وليس بالتاكسي. أخذت مكانين وضعت حقائبي في مكان وجلست بجوارها، وما أن وصلت إلى رمسيس حتى استبدلت الميكروباص بأتوبيس 111 الذي يتجه مباشرة من شارع صلاح سالم وصولا إلى المطار.. وهنا وجب على أن أنبه بأنني لم أخذ تاكسي لا بخلا ولا فقرا؛ ولكني تركته لحاجه في صدري؛ ألا هي معاقبة نفسى لما بدر منها من عُجب وفخر، فقد روادني بالأمس شعور بأنني أفضل من أناس كثيرون، وأنني سوف أسافر إلى ألمانيا وسأدخل البرلمان الألماني وسيقابلني رئيسه ونوابه.. لذا كان لزاما على أن أؤدب نفسي حتى تعود وتعرف قدرها؛ فما من فضل هي فيه لا يعود إليها؛ بل يعود إلى خالقها...

لم تكن هناك مشكله في الميكروباص، المشكلة كلها كانت في أتوبيس 111 ، فلقد كان مزدحما للغاية مما اضطرني أن أندس بين الواقفيين تاركا واحدة من حقائبي لأحدهم فرماها بجواره ووقفت أراقبها من بعيد فتارة ألمحها وتارة أخرى لم أتمكن من رؤيتها.. وقد كان العقاب قاسيا!!

وصلت صالة السفر من خلال القطار الذي يربط بين صالتي 2،3 وتعجبت من صنع قطار معلق تبلغ تكلفته الملايين في حين أن المناطق المزدحمة بالبشر يشتاقون لتوكتوك معلق!

زحام شديد في صالة السفر نتيجة تكدس المئات بحقائبهم راجين الله عز وجل أن يساعدهم على تخطي هذه المحنة، وأن يعيد الرشد إلى المضيفين حتى لا يعاودوا الإضراب..


وبصعوبة بالغة وصلت إلى المكان الذي يقف فيه أحمد مسعد زميلي في المنحة . وقفنا في طابور طويل بطيئة حركته وكثير ناسه.. وبينما نحن وقوف فإذا بامرأة قصيرة منحنية الظهر قليلا، ترتدي حجابا أشبه بحجاب الأتراك أو الأردنيين وتحدثت إلي بلهجة أقرب للهجة الخليجية منها للهجة المصرية وقالت لي " هل تسمح أن تأخذ حقيبة من حقائبي لتخفف الوزن عني؟ قلت لها ليست لدي مشكلة إن كان وزن حقائبي لن يتخطى الوزن المتاح، ثم سألتها مازحا هل هذه الحقيبة بها شئ ممنوع مثل الهرويين أو الحشيش؟! فانزعجت المرأة وقالت لا لا أنا فلسطينية من غزة ومسافرة إلى ألمانيا. فواصلت المزاح معها بقولى: إذا هذه الحقيبة بها أسلحة أو قنابل! وهنا ضحكت المرأة وضحكنا سويا..

قال لي أحمد ماذا فعلت؟ أليس في ذلك مخاطرة ؟ أنت لا تعرف هذه المرأة ولا تعرف ما ورائها وهل هي صادقة أم كاذبة؟! قلت له إن المرأة طلبت المساعدة ولا يبدوا من هيئتها شئ يدعوا الشك أو يثير الريية ثم ألم تعد هناك مرؤة؟؟ وذكرت له الحديث الشريف الذي يقول " كان الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخية "
ولا شك في أن في ذلك من المخاطرة ما يدعوني لأتدبر الأمر أكثر وأكثر، فماذا لو حدث الأسوأ وكان في الحقيبة ما هو ممنوع؟! وعندها تخيلت المتفجرات مثالا لذلك.
أحمد مسعد
قلت لأحمد مازحا " ياللا ياعم أحمد خلّي الواحد يتشهر.. ساعتها ها يقولوا محاولة مصرية لتفجير البرلمان الألماني بالتعاون مع عناصر من غزة...وستتوتر العلاقات الألمانية المصرية، وستوضع صوري على صفحات الجرائد والصحف العالمية، وسيتردد إسمي كثيرا على الجزيرة وقناة الفراعيين، وسيخرج رئيس البرلمان الألماني ليعتذر للشعب الألماني عن سوء الإختيار، وستخرج عشرات الإشاعات، فستذكر "المصري اليوم" علاقتي بالتنظيم الدولي للإخوان المسلمين، وستتحدث اليوم السابع عن سر اختياري لمرسي في الانتخابات الرئاسية ، وستتبرأ مني ساعتها يا أحمد"!  ضحك أحمد وقال: طبعا....
وبينما كنا نتبادل الضحكات التفت فجأة ناحية الكاونتر الذي كانت تقف أمامه السيدة الغزاوية فلم أجدها... اختفت... تركت لي الحقيبة واختفت... عاودت النظر مرة أخرى، أدرت بصري في الصالة المكتظة بالبشر فلم أجدها ولم أعثر لها على أثر... وازداد الشك!
في هذه الأثناء اتصل رامز "صديق آخر في المنحة" بأحمد وأخبره بأنه يقف في الطابور الذي نقف فيه. استأذن مني أحمد ليسلم على رامز، وتركني أتلفت حولي فربما أرى للمرأة خيالا أو أثرا...
ماذا عساني أن أفعل بهذه الحقيبة، هل أتركها وشأنها، وماذا لو فعلت ذلك، فهل سيعدّ هذا  نقضا للعهد أو خيانة للأمانة؟!
الطابور يتحرك ببطيء شديد، يشبه في بطئه بطء النملة سوسو، ملحوظة: النملة سوسو هي بطلة الحكايات التي أحكيها قبل النوم لصغيري أنس. سأفتقدك يا ولدي..

وفي وسط هذا التفكير والشرود والخوف والتأمل والرجاء والقلق استأذنتني امرأة مصرية كانت تقف أمامي بأن تترك لي جميع حقائبها وولدها الصغير " العفريت " ذو السنوات الخمس لتذهب بابنها الأصغر إلى الحمام.. فأذنت لها ثم قلت في نفسي  "آآه هي كدا كملت "!!!
وقفت أحرس حقائبي وحقيبة السيدة الغزاوية بالإضافة إلى  حقائب السيدة المصرية وابنها عمر. ولم أرى في حياتي  طفلا عجيبا مثل هذا الطفل. في البداية حاولت ملاعبته والتحدث معه فرفض، ثم جلس على الأرض وكان كل همه أن يفتح حقيبتي من خلال القفل ذو الأرقام السرية. قلت في نفسي " سيبه يلعب، فمستحيل يعرف الرقم السري" ولكن.... وبعد فترة قصيرة ومحاولات قليلة منه إذا بي أراه ينهض فرحا ليقول "هيييييييه فتحته"... ونظرت فإذا بالقفل مفتوح!!
عاد أحمد ليجد حقائبي وقد زادت وأن طفلا  يلعب في حقيبتي ، فدعى لي بالزيادة ثم أخبرني بأن رامز يقف في نهاية الطابور وأنه غير متفائل،  فقلت له وأنا كذلك! تكدس الناس رهيب .. هل هذا يوم البعث أم انه يوم النفور؟!
كانت هذه المرة من المرات النادرة التي أُظهر فيها عدم تفاؤلي، فطالما كنت أنصح من أجده متشائما بقوله عليه الصلاة والسلام: "تفاءلوا بالخير تجدوه" والقول المشهور: "كن جميلا تجد الوجود جميلا"، وأشياء من هذا القبيل... ولكن هذه المرة تختلف
ولقد زاد من عدم تفاؤلي أن وجدت الدكتور محي "زميل لي في الكلية" يقف على الكاونتر، فاقتربت منه فعلمت أنه قد ألغيت رحلته بالأمس بسبب الإضراب فاضطر مع ذلك للعودة إلى بيته ليأتي في وقت مبكر من صباح اليوم... ساعتها تذكرت المثل الشعبي الذي يقول "اللي يشوف بلوة غيره تهون عليه بلوته" استرها يارب.
انتبهت على صوت شجار لشاب يتوعد ويهدد موظفي الكاونتر؛ لأنهم يسمحون بدخول من هم ليسوا في الطابور... وصار هرج ومرج وشد وجذب. فالوسائط ما تزال تعمل والفساد ما يزال متفشيا، وخمسون جنيها يمكنها أن تنقذك من الوقوف في هذا الطابور... "وكأن ثورة لم تقم"
ولا تزال السيدة الغزاوية مختفية، وما تزال الشكوك تراودني والخوف يملؤني... وسرعان ما عادت السيدة المصرية ومعها طفلها الصغير، فرددت إليها أمانتها من الحقائب، واستكمل عمر هوايته المفضلة في صمت وتصميم،  ثم هلل فرحا بعدما نجح في فتح حقائبي للمرة الثانية! "الأطفال أحباب الله "
واقتربنا من الكاونتر وكلما اقتربنا كلما ازددت قلقا وتوترا فأين المرأة ؟! هل سآخذ معي الحقيبة أم سأتركها ! الشك يزداد والهواجس تتكاثر...
انتظروني فللقصة بقية
محمد شحاتة


الجمعة، سبتمبر 07، 2012

عندما يكون الحذاء ضيقا

إذا أردت أن تهرب منك أو تهرب أنت من جميع مشاكلك فاشتري حذاءا ضيقا والبسه وامشي به لمسافة طويلة ، فهذا الحذاء الضيق كفيل بأن ينسيك جميع مشاكلك ، فعندها لن تفكر إلا في كيفية التخلص من هذا الحذاء!
 

السبت، سبتمبر 01، 2012

تبا للنموذج الإيراني



كم كنت مدافعا  وداعما للنظام الإيراني ضد موجات الحصار الإقتصادي المتكررة، وضد الهجمات الإعلامية المعادية في ظل نظام وسياسة الحقبة المباركية، وكم كنت متمنيا لمصر أن تصبح قوة للممانعة مثل إيران، وكم كنت أود بل أرجوا ان يتم التكامل بين مصر وبين إيران في كل المجالات في مواجهة التحرشات الأمريكية والإسرائيلية ..... واليوم.... وبعد أن حدث ما حدث في طهران من دكتاتورية وغشومية ووقاحة فلم أعد أريد تلك الشراكة ولم أعد أريد ذلك التكامل وندمت على الدعم وندمت على الدفاع... وكأنها القشة التى قصمت ظهر البعير.. فنظام يقف مع الجلاد ضد الضحية في سوريا ثم يقف مع المتلككين في البحرين لهو نظام أقل ما يوصف به أنه نظام غير مأسوف عليه....

هل يعقل أن تصل هذه الديكتاتورية الحقيرة في تحريف كلمة الرئيس مرسى من خلال الترجمة  إلى هذا الحد؟! ألا يعرف اولئك الملالي والآيات أننا أصبحنا في زمن  السماوات المفتوحة والإنترنت فائق السرعة والفيس بوك وتويتر؟!!

تبا للنموذج الإيراني  هكذا قالت لي فتاة إيرانية كنت قد تعرفت عليها منذ أكثر من خمسة أعوام من خلال برنامج المحادثة عن بعد " الشات" ولما أعربت لها عن إعجابي بالنموذج الإيراني وبأحمدي نجاد في ولايته الأولى قالت لي " تبا للنموذج الإيراني" ثم قالت إن حرية التعبير وحرية الإنتقال من  بلد لبلد دون أن ينظر إليك أنك إرهابي هي أعظم حرية في الوجود!!! واليوم فقط فهمت ما قالت...

فتبا للنموذج الإيراني ... ولكن هل سنصبح يوما مثله؟!!!

والله المستعان
محمد شحاتة