الأربعاء، يونيو 20، 2018

على شاهين يكتب ملخـص كتبا : الأمــيــر الــصــغــيــر

نوع الكتاب  : رواية صغيرة.
نُبذة عن الروائى :  أنطوان دو سانت أكسبيري (1900 - 1944) كاتب وأرستقراطي فرنسى، أحد مشاهير الطيران، حصل على جوائز أدبية كجائزة الفيمينا، والجائزة الوطنية للكتاب، والجائزة الكبرى للأكاديمية الفرنسية. له أعمال روائية عديدة كـ(الطيّار) و (أرض الرجال) و (بريد الجنوب) وغيرها.

تلخيص الرواية :

بطل الرواية طيّار يسقط فى الصحراء جراء عُطل أصاب طائرته. مع الوقت نعلم بأن الطيار كان يمارس بجانب عمله هواية الرسم، لكنه سرعان مايهجر الرسم بسبب سخريات الآخرين، فيُقرر هجر الرسم والتفرغ للطيران.
فى اثناء بحثه عن سبب العُطل فى طائرته؛ يقترب منه طفل صغير فى وسط الصحراء مُعرفاً نفسه بأنه أمير على أحد الكواكب البعيدة عن الأرض، وأنه كان يقوم بزيارة 6 كواكب، وكانت الأرض هي المحطة السابعة من رحلة الأمير. وهى أكثر الكواكب التى أثارت انتباه وتركيزه. يطلب الأمير من الطيّار أن يرسم له خروف وبعض الرسومات الأخرى كي تؤنس وحشته فى كوكبه، فى نفس الوقت الذي يقصّ فيه الأمير قصته مع الكواكب الأخرى التى زارها وقصة كوكبه.
نعرف أن كوكب الأمير صغير جداً ، فهو فى حجم نصف منزل. يستطيع أن يُشاهد منظر الغروب حوالي 44 مرة، رغم عدم حُب الأمير لمنظر الغروب الذى يراه ملائماً أكثر للمكتئبين. لديه بذور لأعشاب نافعة وأعشاب ضارة. ويتابع الأمير كل يوم تشذيب كوكبه من الأعشاب الضارة. يحكى الأمير للطيّار عن الكوكب الأول الذى زاره، ووجد فيه ملك عجوز متغطرس. فهو يصدر أوامره للطبيعة التى تسير وفق قوانينها ظنّاً منه أنها تطيع قوانينه! يظل الملك يصدر قرارات غير منطقية، لا لشئ إلا لأجل الشعور بالأهمية والإحساس بلذة السيطرة.
فى الكوكب الثاني، يجد الأمير شخص لايسمع سوى كلمات الإطراء والمدح ، وبغير تلك الكلمات لايرد ولا يتجاوب مع من يكلمه. فينتقده الأمير قائلاً : ما يفيدك مدحك والأقرار بأنك أفضل شخص وأنت وحدك ولا أحد أخر فى الكوكب.
على الكوكب الثالث، يجد الأمير شخص وهب حياته لشرب الخمر، يشرب لكي ينسى خزى أن تكون سكيراً !

فى الكوكب الرابع، يقصّ الأمير على الطيار ما رأه من رجل مشغول بجمع الأموال، والتى رمزّ لها الروائي برمز ((النجوم)). فالرجل يظن بأنه يمتلك النجوم لأن فكرة الأمتلاك جاءته أولاً ! ثم لأنه يحفظ عدد النجوم ويكتبها فى ورقة محتفظاً إياها فى خزينة ! وهو لايتحرك من مكانه، ولهذا أصيب بالروماتيزم! وكنوع من السخرية، يُخبرنا الأمير أن المرة الوحيدة التى قُطع فيها انتباه هذا الرجل، كان بسبب خنفساء مرت من أمامه فأربكت عَدُّهُ، وقد سأله الأمير بكل براءة : ماذا تستفيد النجوم بامتلاكك إياها؟ فأن تمتلك زهرة أو شجرة، فستستفيد الأخيرة منك عبر الإعتناء بها.
فى الكوكب الخامس، يتعجب الأمير من شخص يقوم بإشعال مصباح ثم إغلاقه مرة اخرى بعد 3 دقائق من إشعاله ! والشخص نفسه لا يعرف ما الغاية من وراء ذلك، ولا من أصدر له تحديداً هذا الأمر . هو فقط " ينفذ التعليمات" فى إشارة لمن ينفذون القرارات والأوامر دون فهم الغاية من وراءها.
فى الكوكب السادس؛ كان الأمير متعجباً من رجل عجوز يجلس فى كوكب ضخم، لا يتحرك من مكانه. لديه كتاب كبير عن الجغرافيا. يعرف الأمير أن الرجل لم يزر أي من الكواكب، او الأراضي المذكورة فى الكتاب. ولكنه يسجل جغرافيا تلك البلاد بناءاً على شواهد مادية ملموسة، لمن يقص عليه ما رأه ( كالصخور، تراب، إلخ). يرفض الرجل تسجيل الزهور الموجودة فى كوكب الأمير، بحجة انها " أشياء زائلة بصرف النظر عن جمالها بعكس الجبال الراسخات".
فى الكوكب الأخير من رحلة الأمير ـ  كوكب الأرض ـ لا يوضح المؤلف بدقة كيف عرف الأمير أن فى كوكبنا سكارى، ومغرورين، وحاملي أضواء، والكثير من الملوك، لكن بعد هذا الوصف السريع لسُكان الأرض من قِبل الأمير نجد المؤلف يصف مشهد الأضواء التى تشتعل حين يحلّ الليل فى كل بلدة، أثناء دورة الأرض حول الشمس، وتعاقب الليل والنهار (فى اشارة لبداية ظهور المصابح الكهربائي، وما أثاره فى نفوس الناس آنذاك وقت صدور الرواية كأختراع جديد فى طور الانتشار).
يحكى الأمير للطيار كيف تعرف على الثعلب الذى كان غامضاً فى كلامه، ويعتمد على اساليب الإستعارة والرمزيات فى حديثه، لكنه يتعلم من الثعلب عدة دروس، منها أن الإنسان هو مايصنع للأشياء قيمة وأهمية عبر الأهتمام بها، فالحُب والألفة هما مايفتقدهم البشر الأن، فالبشر : ما عادوا ينظرون بقلوبهم ولهذا ماعادوا يرون جوهر الأشياء.
يُقابل فى طريقه بعد عبوره الصحراء، بستان فيه الكثير من الزهور، يسئلهم ـ اى الزهور ـ عن البشر؟ فيخبرونه بأن البشر منتشرون فى كل مكان " فهم يفتقدون إلى الجذور ". كذلك تصدمه الأزهار بجمالها وروعتها، وهو الذى كان يظن انه الوحيد فى العالم الذي يمتلك زهرة جميلة على كوكبه فإذا به امام بستان!
يظل الأمير يبحث وينادى أعلى الجبل على البشر؛ فيرد عليه صدى صوته، فيظن ان هذا الصدى هو رد البشر عليه ! ويظن الأمير أن الأرض كوكب كئيب وجاف فـ"البشر يُرددون ما يُقال لهم! "
بعدها يُقابل الأمير عامل تحويلة لقطار السكك الحديدية، يجده منتظم بشدة فى عمله، غير أنه لايعلم لماذا تُسافر الناس ولماذا يَعُدُون؟! وهل هم حقاً سعداء بالسفر؟ لايجد الأمير إجابة شافية، ورد العامل مقتضب ولا يُعرب عن شئ.
وأخيراً يُقابل الأمير بائعاً عجيب، فهو يبيع اقراص لمنع العطش، توفر (53) دقيقة فى الأسبوع، وحين سُئل البائع من قبل الأمير عن فوائد توفير تلك الدقائق فى الإسبوع؟ كان الرد : لا أعلم، المهم أنها توفر الكثير من الوقت ! يُجيبه الأمير بأن التنزه نحو الينبوع كل يوم لشُرب المياه أفضل بكثير من حبوب توفر وقت لا نعلم لأي غاية نوفره.
فى نهاية الرواية، يزداد الشعور بالاغتراب والكآبة بداخل الأمير، ويقرر مغادرة كوكب الأرض والعودة إلى كوكبه عبر الانتحار ! فقد ترك نفسه للثعبان كي يقرصه، وبهذا انتقل من كوكب الأرض إلى كوكبه الصغير الذى يبعُد عنا كبُعد النجوم عن الأرض، وكأن الروائي يريد أن يقول أنه من أجل عالم أفضل، على الإنسان أن يترك الأرض فكأنها قد استُهلكت من الأحلام والعزائم، وعلى الإنسان أن "ينظر إلى النجوم. "
يبكى الثعلب والطيّار لفراق الأمير الذى اختفى تماماً بعد قرص الثعبان له. وفى النهاية يستطيع الطيار إصلاح طائرته والعودة إلى رفاقه، ولكن لايقُص على أحد ما رأه من الأمير الصغير، وما جرى بينهم من أحداث. انتهت الرواية.

رسالة الرواية : يحاول (أنطوان) عبر رسوماته المرفقة مع كل فصل من الفصول  ومن خلال أسلوبه الذى يُشبه رسوماته من حيث البساطة والبراءة؛ أن يوصّل رسالة إلى البشرية التى فقدت البراءة والدهشة الأولى، وحُب الطبيعة، واستولى عليها الغرور والقُبح والماديات وإدمان المُغيبات والمخدرات، أقول بأن المؤلف أراد إرسال تنبيه هام للإنسانية بضرورة العودة إلى التصالح مع الطبيعة، ووقف جميع أشكال العنف والحرب، تلك التى وضعت حواجز بين البشر، وبسببها سَخَّروا الطبيعة والعلم للفتك ببعضهم البعض، حتى اضحت البشرية تكتشف قوانين الطبيعة، لكنها نسيت الجمال. وبدلاً من أن نبني جسور للتلاقي، صرنا نبني حواجز لسن قوانين. كما أن الرواية تمتاز بالكثير من الإسقاطات، والتأويلات الممتعة، التى تُمتعتك فى فهمها ولا تأخذ القارئ فى تعقيدات علوم التأويل وسوء الفهم.

هناك بعض المقولات التى راقت ليّ مثل :
 1
- ما هو مُهم، هو ما لا يُرى
 2
- السعداء حقاً هم الأطفال
3
- الكبار أمرهم غريب، فهم يحملون كل شئ على محمل الجد !
 4
- البشر يهتمون بمظهر الشخص ولا يهتمون بتفاصيل حياته الجميلة.
     (انتهى التلخيص).

على شاهين يكتب ملخص كتاب: مـبـادئ الــحــكــم فـى الـصـيــن الـقـديـمـة.


إسم الكتاب : مبادئ الحكم فى الصين القديمة
نوع الكتاب :  فلسفة - نصائح وتعاليم.
مؤلف الكتاب : مجموعة
من الحكماء والمفكرين الصينين.
نبذة عن الكتاب:
أصدر الإمبراطور (تاي تسونج) من أسرة (تانج) الصينية (618 م - 907 م) مرسومًا يقوم (وي تشنغ) و (تشو ليانغ)، بجمع وترتيب المعلومات التاريخية حول مبادئ الحكم، من بين الكتب الكلاسيكية القديمة والمئات من المدارس الفكرية، وأن يقتبسوا منها الدروس المتعلقة بتنظيم النفس والحكم الجيد. وكانت النتيجة مجموعة عنوانها (تشيونشو تشيباو). والتى أُقتبست بعناية من بين (14,000) كتاب و(89,000) لفيفة من الكتابات القديمة.
أما معنى كلمة (تشيونشو) فهى مجموعة من الكتب، ومعنى كلمة (تشيباو) مبادئ الإدارة والحكم. والرخاء والسلام الذى حققه الملك فى الوقت اللاحق يُعزى إلى حد كبير إلى هذا الكتاب.
التلخيص :
1 - بشكل عام، الشىء الذي يتطور بسرعة ينهار بنفس السرعة، بينما التطور البطيء والثابت من المؤكد أن يسفر عن نتائج إيجابية، ومن ثم فإن الشخص العاقل لا يتعجل النتائج. (وي ـ تشي)
2 - عندما أسير مع أخرين، فإنهم قد يخدمونني كمعلمين لي. أنتقى صفاتهم الطيبة وأتّبِعها، ولكن بالنسبة لصفاتهم السيئة فإنني أصوبها فى نفسي. (كونفوشيوس)
3- أن ترتكب خطئاً ولا تصوبه فذلك هو الخطأ الحقيقي. (كونفوشيوس)
4 - عندما يقع الشخص السامي فى خطأ، يُمكن أن يرى كل فرد أخطاءه بوضوح، ولكن عندما يصوب أخطاءه سينظر إليه كل فرد بإحترام. (لون يوي)
5 - ثمة شيئان يجد المرء أنه من الصعب إنجازهما فى حياته؛ أحدهما هو الرغبة فى قبول وتصويب أخطائه، والثاني هو حكمة أن تعرف متى تحدد وتصوب أخطاء الآخرين.(تشونج لون)


6 - قد تكون مكانة الأقارب مميزة، ولكن ينبغى محاسبتهم بالقوانين من أجل منعهم من التصرف بهمجية من دون حساب أو رقيب.(هوه هان شو)
7 - قال تسنج تسي : أتأمل ثلاثة أشياء كل يوم : هل بذلت قصارى جهدى فى تأدية عملي؟ هل أنا صديق موثوق به؟ هل قمت بتطبيق الدروس التى علمني إياها مُعلمي، أو جهزت دروسي قبل تعليمها لتلاميذي؟
8 - الإنسان لا يرى نفسه فى الماء الجاري، وإنما فى سطح الماء الهاديء يكون الماء فى هذا الوقت صافياً وهادءاً. ومن ثم، عندما يكون العقل صافياً، والقلب هادئاً، يُمكن مشاهدة حقيقة الأمور.
9 - وبخ نفسك بقسوة، ولكن وبخ الآخرين بتسامح. بهذه الطريقة تتجنب خلق أعداء لك. (كونفوشيوس)
10 - عندما يقترف حاكم حكيم خطأ فإنه يتأمله ويصوبه. وعندما يحقق إنجازاً، فإنه يعزوه إلى الشعب، التأمل الذاتي يساعده أن يظل منضبطاً، وعزو الإنجاز إلى الأخرين يجلب بهجة كبيرة وسعادة للشعب. (قوان تسي)


11 - إن الحاكم الحكيم تقلقه ثلاثة أشياء : الأول: أن مكانته الرفيعة قد تمنعه من سماع انتقادات أخطائه. الثاني : أن نجاحه قد يجعله متغطرساً. والثالث : ألا يكون قادراً على أن يحكم استناداً إلى الحقيقة الواقع. (شوه يوان)
12 - إذا كنت تستطيع فى النهاية أن تكتشف الحقيقة وراء ارتكاب الجرائم، فإنك سوف تكون متعاطفاً مع المجرمين بدلاً من أن تَسُرك قدرتك على تنفيذ العقوبات. (لون يوي)
13 - ثمة عشرة معوقات يُمكن أن تُصَعِّب مهمة تعين الأفاضل والقادرين من الناس فى وظائف حكومية :
أ - عدم القدرة على تحديد الشخص المناسب.
ب - إذا تم تحديد ذلك الشخص، عدم عرض الوظيفة عليه.
ث ـ إذا تم تعيين ذلك الشخص، فإن صلاحياته تكون قليلة.
ج ـ إنهاء عمل هذا الشخص قبل انتهاء مدته.
ح ـ الغفلة عن فضائل هذا الشخص، وتجاهل خدماته بسبب استياء بسيط من الرئيس.
خ ـ نبذ المساهمات المرموقة لذلك الشخص، بسبب بعض الأخطاء البسيطة التى أرتكابها.
د ـ إخفاء انجازات هذا الشخص بسبب بعض عيوبه.
ذ ـ الإساءة لنزاهة هذا الشخص بسبب هجوم بعض الأطراف الخبيثة عليه.
ر ـ الإعتقادات المنحرفة تُعطل القوانين العادية.
ز ـ استبعاد الشخص الفاضل والقادر بسبب اتهامات الذين يشعرون بالغيرة من وجوده.(ليو تاو)


14 - هناك مسألتان تستحقان منك كل الأنتباه والدراسة : رجل يحبه كل الناس، ورجل تبغضه كل الناس.(كونفوشيوس)
15 - واحدة من أكبر المعضلات المتعلقة بالزعيم هي أنه يمكن أن يكون قلقاً للغاية بشأن القضايا العاجلة، ولكنه يفتقر إلى بصيرة التخطيط للمستقبل. (تشونج لون)


16 - ثمة ثلاث مقاربات يُمكن أن يتخذها المسؤول للقيام بواجباته : (المنع) وهو يتضمن اتخاذ إجراءات إحترازية لمنع حدوث الأخطاء. (التصحيح) ويتضمن تصحيح الأخطاء التى حدثت. (التوبيخ) يتضمن توجيه توبيخ لمقترفي الأخطاء. من بين تلك الثلاث " المنع" هو المقاربة الأفضل. (شن جيان)
17 - من يخدم الملك فقد يقترف الأخطاء الثلاثة : أن يتحدث عندما لايكون من الضروري ذلك. أن لايتحدث عندما يكون ذلك ضرورياً. أن يتحدث من دون ملاحظة تعبيرات وجه الملك، فيُعتبر أعمى. (كونفوشيوس)
18 - الشخص السامي لن يقلق من أن يصبح عجوزاً. وإنما يقلق من أن يصبح ذهنه متبلداً. لا يدع الدوافع الفاضلة كامنة، ولا يدع دوافع الصالحين ساكنة. (تشونج لون)
19 - إذا كانت هناك كلمة ينبغي أن تحفظها دائماً فى قلبك فهي : ما لا تُرد أن يُفعل بك فلا تفعله بالآخرين. (كونفوشيوس)
20 - بادر بنفسك ولا تتوقع المبادرة من الآخرين ، بهذه الطريقة لن تجلب لنفسك مشاعر مريرة من أي شخص. (لون يوي)


21 - من خلال الإخلاص يُمكننا أن نفهم احتياجات الآخرين، وكذلك حقيقة الأشياء. (تي لون)
22 - إذا كنت تريد أن يثق بك الآخرون، لا ينبغى أن تتكلم كثيراً. الأفعال سوف تتحدث عن نفسها، والنتائج ستصبح مع الوقت دليلاً، لن يستطيع شخص آخر تشويه الحقيقة فى أعين الناس. (كونفوشيوس)
23 - عندما يكون السلوك الشخصي للزعيم مستقيماً، تصبح حكومته فعّالة من دون إصدار أوامر. وإذا كانت سلوكياته غير مستقيمة، فإنه قد يصدر أوامر ولكنها لن تُتَبع. (كونفوشيوس).
24 - الشخص العاقل لابد أن يكون مثالاً للاستقامة في واجباته الرسمية. إعطاء الأوامر والعقوبات إجراءان ثانويان.(تشانج ياو)
25 - فى خدمة شخص أعلى؛ لن يتبع المرؤوس فقط من خلال أوامر الأعلى منه، وإنما أيضاً من خلال مراقبة سلوك الأعلى منه. (كونفوشيوس)


26 - ثمة 3 بروتوكلات لجنرالات أى جيش : لاترتدى معاطف من الفراء فى الشتاء، لا تستخدم مروحة فى الصيف، ولا تفتح مظلة في أيام المطر. (ليو تاو)
27 - الشخص العاقل قد يعمل من أجل أن يكون محل ثقة، ولكنه لايستطيع أن يتوقع من الآخرين أن يثقوا به. يخجل من عدم الوفاء بوعده، ولكنه لايخجل من كونه محل شك. يخجل من كونه غير ماهر، ولكنه لا يخجل من فقدان فرصة التعيين فى منصب. وبإختصار لا تُغريه السُمعة المصطنعة ولا ترهبه الإفتراءات. لا تتزعزع قناعاته. (سون تشينج)
28 - الصوت مهما كان ضعيفاً سوف يُسمع. والعمل الصالح مهما كان مخفياً بإمعان سوف يُعرف. إذا ثابر المرء على فعل الخير فكيف لا يعرف الناس أعماله الطيبة؟ (سون تشينج)
29 - ثمة طريقة إذا تمسكت بها فإنها فى أحسن الأحوال يُمكن أن تُبقى العالم فى سلام، وعلى الأقل يُمكن أن تحفظ المرء من الأذى، وهي : التواضع. (شوه يوان)
30 - عندما يفكر المرء فى الصعود عالياً للغاية لدرجة أنه يفقد مكانه فى العالم ، فإنه يصبح معزولاً، ذلك هو الشخص الذي يكون طموحه الوحيد هو التحرك إلى الأمام، ولهذا يُبعِد أى إحتمال للتراجع. هو يعلم بالوجود ولكنه يتجاهل الموت. هو يريد النجاح، ولكنه لايُمكنه قبول الفشل. الإنسان الحكيم وحده يفهم قانون التقدم والتراجع، الوجود والعدم، ويبقى على الدرب الصحيح. (تشو يي)


31 - المرء كلما أرتقى كان عليه أن يكون أكثر تواضعاً. كلما صار الدور الرسمى للشخص أكثر أهمية، كان عليه أن يكون أكثر حرصاً. وكلما كان الراتب الذي يحصل عليه أعلى كان عليه ألا يريد المزيد. (شوه يوان)
32 - السير برفقة الطيبين يشبه المشى فى غرفة ممتلئة بعطر الزنبق، بعد برهة لا نستطيع تنسم العطر وكأننا صرنا جزءاً من العبق. السير برفقة التافهين، يشبه السير فى متجر يبيع السمك المملح، بعد برهة لا نستطيع شم السمك المملح وكأننا صرنا جزءاً من الرائحة. ولهذا ينبغى للعاقل أن يختار بعناية من يصادقهم. (كونج تسي)
33 - الشجرة السامقة تنبت من برعم صغير، والبناية المكونة من 9 طوابق تأسست على حفنة من الطيب، ورحلة الألف ميل، تبدأ بخطوة. (لاوتسو)
34 - من دون اتخاذ خطوات متواصلة لايُمكن إتمام رحلة الألف ميل. من دون جمع الماء من الجداول الصغيرة؛ لايُمكن أن تكون الأنهار والمحيطات. (سون تشنج)
35 - من أجل زيادة ثروة الناس؛ أجعل أولاً قاعدة الاقتصاد قائمة على الزراعة وإنتاج المنسوجات قبل كافة الأنشطة الإقتصادية. لكي توظف مهارات الحرفيين بطريقة صحيحة؛ أجعل أولوية المشروعات العملية فوق الأعمال الزخرفية. وفي الصفقات التجارية، أجعل أولوية توزيع البضائع على العامة من الناس فوق بيع السلع الغريبة. وبالمثل فى مجال التعليم؛ فإن تلقين الدروس التى تتيح للناس أن يصبحوا أفراداً على خُلق أكثر أهمية من تدريب الناس ليكونوا محاورين بارعين. (تشيان فو)


36 - الشخص العاقل يشغل نفسه بالأُسس. ما إن تُقام الأسس حتى تظهر الفضائل. (لون يوي)
37 - النبع العميق يجذب الأسماك لتعيش تحت مائه. والغابات الكثيفة تجذب الطيور لترفرف فيها. ومن ثم، فإن الحاكم الحصيف لن يحتاج إلى توسل الآخرين كي يخدموه، وبدلاً من ذلك،فإنه سوف يعمل بجد لخلق الظروف التى تجذب الأشخاص الجيدين إليه. (ليوي شي)
38 - لديّ 3 أشياء ثمينة أقدرها وأتمسك بها : الشفقة، الاقتصاد فى النفقات، عدم السعى لأكون على رأس العالم. (لاوتسو)
39 - فى الحكم على شخصية فرد، استخدم الملاحظات الثماني التالية :
أ -    عندما يكون فى رخاء، لاحظ إلى من يقدم إحترامه.
ب - عندماً يكون مرموقاً وفى سُلطة، لاحظ من يُزكيهم ويرقيهم.
ت ـ عندما يكون ثرياً، لاحظ من يوظفهم.
ج ـ عندما يكون محل ثقة الأعلى منه، لاحظ إذا ما كانت أفعاله تحقق كلماته.
د ـ عندما يكون بعيداً عن الناس، لاحظ إذا ما كانت نشاطاته الترفيهية متوافقة مع الاستقامة.
ر ـ عندما يكون فى خدمة من هو أعلى منه، لاحظ إذا ما كانت أحاديثه متوافقة مع الأخلاق.
ز ـ عندما يكون فى فقر وبؤس، لاحظ إذا ما كان يقبل المكسب الحرام.
س ـ عندما يكون فى وظيفة متواضعة، لاحظ إذا ما كان يُصر على التمسك بقناعاته الأخلاقية.
واستخدم الأختبارات الستة التالية :
أ - اجلب له المتعة لتختبر إذا ما كان يُمكنه الحفاظ على انضباطه.
ب ـ اجعله سعيداً لتختبر إذا ماكن سيصبح شريراً
ج ـ اجعله غاضباً لتختبر إذا ما كان يستطيع السيطرة على غضبه.
د ـ إجلب له الخوف لتختبر إذا ما كان يُمكنه الحفاظ على رباطة جأشه ونزاهته.
هـ ـ اجعله يشعر بالأسف لتختبر شفقته وعطفه.
و ـ اجعله فى ضائقة لتختبر ما اذا كان بوسعه الحفاظ على قوة إرادته. (ليو شي)
40 - من خلال الملاحظات الخمس التالية يُمكن أن نحدد إذا ما كان الشخص هو المرشح الصحيح لوظيفة رئيس الوزراء :
أ ـ لاحظ مَنْ الذين يود أن يكون معهم وهو ليس فى المنصب.
ب ـ لاحظ من يصادقهم أو من يقدم لهم العطايا عندما يكون ثرياً.
ج ـ لاحظ من يرشحهم عندما يكون شخصاً بارزاً
د ـ لاحظ الأشياء التى يرفض أن يفعلها وهو معوز
هـ ـ لاحظ الأشياء التى يرفضها عندما يكون فقيراً. (شي جي)


41 - هناك 8 طُرق لفحص الجنرال الجيد :
أ - اسأله ولاحظ إذا ما كانت إجاباته واضحة ومُحددة.
ب ـ اضغط عليه أكثر لتلاحظ استجابته للمواقف المختلفة.
ج ـ كلف شخص بالتآمر معه سراً لتختبر ولاءه
د ـ اسأله بعبارات غير مؤكده لتعرف المزيد من الحكم على شخصيته.
س ـ اجعله مسؤولاً عن أموال وممتلكات لتختبر أمانته.
ص ـ استدرجه إلى الشهوات لتختبر قدرته على التحكم فى نفسه.
ط ـ عَرِّضه للخطر لتختبر شجاعته.
ع ـ اجعله يسكر ولا حظ سلوكه. (ليو تاو)
42 - بدلاً من سماع الشائعات، من الأفضل مراقبة الأحداث. وبدلاً من مراقبة الأحداث، من الأفضل مراقبة الفاعلين. عند سماع الشائعة ينبغى للمرء أن يتفحص مصدر الشائعة ويحدد دوافعها. عند مراقبة الأحداث ينبغى للمرء التحقق من صحتها. وعند مراقبة الفاعلين، ينبغى للمرء فحص حكايتهم فحصاً شاملاً.( فو تسي)
43 - من السهل أن تخدم شخص نبيلاً، ولكن من الصعب أن ترضيه وتعجبه. إذا لم تكن متوافقاً مع مبادئ الفضيلة فى مسعاك لإرضائه، فلن يرضى. أما الشخص التافه فهو يطلب من الآخرين أن يكونوا قادرين على مُعالجة كل شئ.( كونفوشيوس)
44 - إذا عرف الحاكم أن عليه زيادة أجور موظفيه ولا يعرف أن عليه تقليل عدد الموظفين، فسوف ينفد مال الحكومة بسرعة. عندما يعرف أن عليه تقليل عدد الموظفين ولكنه لا يُحفز الموظفين الباقيين لمضاعفة جهودهم، فإن عبء العمل الزائد سيجعل نقص الموظفين واضحاً. (ليو يي)
45 - إن الذى يتقاسم المنافع مع العالم سوف ينال دعم العالم. إن الذي يحتكر المنافع لنفسه سوف يفقد العالم. (ليو تاو)


46 - أفضل طريقة لحكم الناس هي أن تولي اهتماماً لا يتجزأ بالتعليم. (يان تيه)
47 - إذا كنت تخطط سنة واحدة فازرع الأرز، إذا كنت تخطط لعشر سنوات، فازرع الأشجار، وإذا كنت تخطط للعمر كله فعَلِّم الناس. (قوان تسي)
48 - الفرق بين البشر والحيوانات هو أن البشر يتبعون السلوكيات الأخلاقية. (يان تسي)
49 - الشخص العاقل يولي دائماً الاهتمام ببداية أى تطور. إذا كان هناك انحراف طفيف أو خطأ فى البداية، فسوف تختلف النتيجة كثيراً. (لي جي)
50 - احترم الآخرين فلن تُهان. عامل الناس بتسامح فستنال دعمهم. كن جديراً بالثقة وسيؤمن الناس بك. 
افعل الأمور ببصيرة وستحقق النجاح. أظهر العطف للآخرين وسوف يخدمونك بامتنان. (لون يوي)


51 - الزعيم الجيد ينشر القوات العسكرية من أجل الإنقاذ وليس من أجل خلق الأزمات. إن دعاة الحرب سوف تتم إبادتهم، بيد أن من لايستعد للحرب فسيواجه الخطر. (تشينج ياو)
52 - الجيش الذى ينهض لإنقاذ شعب من طاغية، سينال تأييد الشعب. الجيش الذى ينهض للدفاع عن الأرض ضد غزو عدو سوف ينتصر فى النهاية. الجيش الذى ينهض للقتال عند أدنى استفزاز هو جيش ساخط وسوف يخسر المعركة. الجيش الذى ينهض دون انضباط سوف يسرق مقتنيات الناس وسوف يتم اقصاؤه. الجيش الذى ينهض معتقداً أنه جيش دولة عظمى هو جيش متغطرس سوف يهلك. (هان شو)
53 - اعتبر جنودك أبناءك، وسوف يتبعونك فى أعمق الأودية. انظر كأنهم أولادك الذين تحبهم ، وسوف يثبتون حتى الموت. (سن تزو)
54 - بالنسبة للشخص التافه، فإن العمل الطيب القليل الذي لا يُمكنه جلب الاعتراف به لايستحق جهوده. والعمل السيء الذى لايُمكنه أن يجلب له كثيراً من الضرر لايستحق التصحيح. ومن ثم يكبُر شره حتى لايُمكن إخفاؤه ، ويكبُر ذنبه حتى لايُمكن الصفح عنه. (تشو يي)
55 - إذا لم يكن لدى المرء فكرة عن القَدَر، فسيجد الحزن قريب المنال. (كونفوشيوس)


56 - الشخص العاقل، عندما يسترخي آمناً لايغفل أن الخطر قد يظهر، وعندما يبدو كل شئ مستقراً لايغفل أن الخراب قد يحدث. وعندما يكون كل شئ فى حالة من النظام لايغفل أن الاضطرابات قد تندلع. بهذه الطريقة يكون فى أمان. (كونفوشيوس)
57 - الناس غالباً لا يتخذون الحذر المناسب، وبدلاً من ذلك يبذلون أقصى جهودهم للسيطرة على الضرر بعد وقوعه. من النادر حقاً تكريم المُخططين الاستراجيين، بينما يتم فى كثير من الأحيان تكريم المقاتلين. (هوان تسي)
58 - مشكلة غالبية الناس أنهم يحزنون على الموتى بدلاً من حُب الأحياء. ويأسفون على الماضى بدلاً من التخطيط للمستقبل. هم يضيعون وقتهم ويرفضون مواجهة المستقبل إلى أن يموتوا. (تشونج لون)
59 - إذا قاتل كل فرد فى الدولة من أجل مصالحة الخاصة، فستصبح البلاد فى خطر. (منج تسى)
60 - الزعيم يشبه القارب، والشعب يُشبه الماء. الماء يُمكنه أن يحمل القارب. ويمكنه أيضاً أن يقلب القارب. (كونج تسي)


61 - يعيش الحكماء فى عزلة لكى يتجنبوا الخطر، ولكنهم يُراقبون فى هدوء وينظرون الفرصة المناسبة للظهور. ( ون تسي)
62 - الشخص العاقل لابد أن يهدىء نفسه قبل أن يُقْدِم على أي فعل، وأن يكون مستريحاً قبل أن يتكلم، وأن ينال ثقة الآخرين قبل أن يطلب منهم أى خدمة. (كونفوشيوس)
63 - بالنسبة للشخص العاقل هناك 9 أشياء عليه أن ينتبه إليها :
أ -   عليه أن يسعى إلى الفهم بشكل صحيح عند السمع.
ب ـ   أن ينصت بوضوح
ج ـ    أن يكون ودوداً
د ـ    أن تكون طلعته فيها احترام واحتشام
س ـ  أن يكون واعياً عندما يتكلم
ش ـ جاداً فى مهامه.
ر ـ   يطلب المشورة
ز ـ   أن يعرف أخطاءه جيداً
و ـ   أن يفكر فيما هو صائب على مرأى من الناس.(كونفوشيوس)
64 - النجاح يعتمد على التحضيرات المُسبقة. أعرف مقدماً ما ستقول ولن تتعثر فى كلماتك، أعرف مقدماً ما ستفعل ، ولن تقع فى صعوبات. اتخذ الإجراءات بعد وضع الخطة بعناية ولن ترتكب أخطاء. (كونج تسي)
65 - إذا كان الناس حذرين فى النهاية كما كانوا فى البداية؛ فلن يُدمروا نجاحهم. (لاوتسو)


66 - فى البداية يكون كل شئ جيداً، ولكن القليل يثبت أنه كذلك فى النهاية. (يان تسي)
67 - قد يكون للشخص العاقل آراء مختلفة عن الآخرين. ولكنه يستطيع أن يتعايش فى تناغم مع الآخرين. (كونفوشيوس)
68 - الشخص العاقل يخفى أخطاء الآخرين كوسيلة لغرس الرحمة فى نفسه، الشخص التافه يدمر الأعمال الكريمة للآخرين كوسيلة لإظهار عظمته. (تي لون)
69 - سمعت أن الولاء والإخلاص والشفقة يُمكن أن تُقلل العداوة، ولكن لم أسمع قط أن القوة والسلطة على الآخرين يُمكن ان تمنع حدوث العداوة والبغضاء. (تشون تشيو).


70 - الشخص العاقل لا يُزكي شخصاً على أساس ما يقوله، ولا يَسّتَبعد ما يقال على أساس القائل. (كونفوشيوس).
71 - إذا كنت لاتفهم الأبن، فقط انظر إلى أصدقائه. وإذا كنت لا تفهم الزعيم، فقط أنظر للوزراء الذين بجانبه وسوف تجد الإجابة. (سون تشينج)

(أنتهى التلخيص).